第一百四十六章 新郑来使
“功已酬,爵亦已授,然今日忽汇集父老于此,非只授爵酬功之一事也!”
“《诗》云:‘邦畿千里,维民所止’又云:‘民惟邦本,本固邦宁’,往者棘泽之不宁,长葛内忧,士庶离散,败家破业有之,妻离子散有之,此棘泽故也,乡人曰:‘恶不可恃,善不必扬’,正所谓‘善不积不足以成名,恶不积不足以亡身’,棘泽为祸之烈,此父老兄弟所共见共知也!”
“忽负长葛之重,行奋进之事,终破盗寇于棘泽,然忽经年日浅,不明不敏不识不智,故今日棘泽自三匪首以下及大小匪首并其余人等,二百三十余人,尽付于公论!”
话音刚落,长葛圜吏便按照郑忽原先的安排,将被关押的匪寇押了出来。
为了保持秩序,防止有人因情绪激动而出现骚动甚至是酿成暴乱,郑忽还特意将长葛的驻兵给调了过来,用以维持秩序。
任何时候都不要低估诸夏民族的复仇决心。
远的不说,就说豫让为了给智瑶报仇,甘愿漆身为癞,吞炭为哑。
事君尚且如此,为人子者事父事母,为父为母者垂爱子女更不必说。
若任由这些人有仇的报仇,有怨的报怨,估计那些曾为祸乡里的匪寇身上难剩下哪怕是一丝肉!
吃人肉在中国古代从来不是特例,虽谈不上普遍,但也时常发生。
在历朝历代的史书里都人相食或者易子而食得记录。
像人妻瞒就干过用人肉干充军粮的事情。
儒家最喜欢歌颂尧舜禹等古圣先王,说什么“尧有九年之水,不失为帝;汤有七年之旱,不害为王。”
就以当时的生产力来说,民根本无半年可积之粮,若真有这样的灾害,那么很明显,人相食是必然。
鲁迅说:“中国几千年历史就是一部吃人的历史!”
这不单是对封建社会黑暗的控诉,更是对古代社会吃人现象的真实表达。
而在如此,或许吃无辜人的肉会被社会所不容,但是吃仇人的肉绝对是被整个社会普遍接受的。
这种事情,郑忽暂时还无法管束,社会风气如此,要想改变也不是一朝一夕能办到的。
郑忽走下策勋台,圜吏已经将所有的匪寇分为二十余列,每列十人。
郑忽走到最前面对着观礼的人道:“诸位父老只须指出相关人等,并陈其罪,自有圜吏负责处置,不舍有罪,亦不伏无辜!”
“且父老亦当知,棘泽大匪首被殴死于圜中,二匪首死于剿讨之役,其余盗寇尽在此处!”
说完,人群中开始骚动,之后陆陆续续有人站出来指认仇人。
指认的人越来越多,很多被缚的匪寇也越来越惊慌,能坦然面对生死的终究是少数。
被指认出有罪的都被圜吏拖到洧水河畔进行处决。
在古代,冬天就是个处决犯人的好日子。
随着被指认出来的匪寇增多,洧水河畔的人头和尸体也积了不少。
整个洧水为之变赤!
郑忽知道,或许这其中有因时间久远而被错认,进而被错杀的,但是,这有能怎样呢?
司法公正,不错杀一人?
那是匪寇,不是郑忽的统治基础,他没有必要为了几条人命而拂了民意。
而且,此时长葛的民众需要一个宣泄口……
这场公审大会一直拖到天黑才结束,期间有不少人回乡去找曾经的苦主前来。
经此公审,民皆悦。
公审结束,不少人跑到郑忽面前表示感谢,甚至下跪叩头的也不在少数。
总之,他们都一致认为,正是有了郑忽帮助,他们才能得报此大仇,故而对郑忽是感恩戴德。
郑忽好言劝慰着众人的同时,又多次询孤问寡,存问生计,又拍着胸脯作了不少保证,直教人感动的就差没以明主相称。
末了,郑忽以天色以晚将众人劝归。
不少人还感到不舍,一步三回头的看向郑忽,甚至流出了眼泪。
真是颇有些官民鱼水情的味道。
……
回到宫室,还未等郑忽在火盆前暖一暖,便被告知新郑使已经在此等候了一个下午。
郑忽闻讯不敢怠慢,立刻着人将人请过来。
没过多久,使者便被请到郑忽面前,郑忽一瞧,嚯,老熟人啊!
“竟是高大夫亲至,忽有失远迎,竟还让高大夫久候,忽真惭愧之至啊!”
“世子客气了,算不得久候,世子既有事,吾稍待一二又有何怨!”
“高大夫请!”郑忽抬手示意高渠弥落座。
高渠弥自然也要客气一番“不敢,世子请!”
待二人落座,郑忽让人奉上热汤。
喝了两口,感觉身子渐暖,郑忽这才开口问道:“父君遣高大夫前来,可有要事?”
“确有要事!”
“哦?”
“世子可知,天子赐君上彤弓之事?”
“哦,竟有此事!”郑忽装作大惊的模样,其实前段时间他已经在商人口中得知。
但是,自他得知这件事后却没有前去朝贺或者派人朝贺。
所以,他要是认了不就是授人以柄了吗?
自家老爹被天子委以征伐之权,这样的大喜事,他这个作儿子的却不去恭贺,这不是不孝是什么?
“前段时日,忽急于剿匪之事,实难抽身,亦未有耳闻,真是死罪,死罪!”
说完就要当着高渠弥的面脱帽谢罪,以表达他的赤诚之心。
他这个时候也只能继续装聋作哑下去。
“世子稍安勿躁,君上并未因此事加罪于世子!”高渠弥也不知郑忽是真不知道还是假不知道,看模样像真不知道,反正无论如何,安慰的话还是要说的。
“君上今次遣臣前来,专为告庙之事请世子回返!”
郑忽听到这就明白了,合着是告庙的事,在此时的人眼中,这确实是件大事。
他老爹得天子所赐彤弓,专擅征伐之权,这样的大事确实要给自家的祖宗说叨说叨,炫耀一下。
郑国自立国至今,前两代君主从来也没获得如此殊荣,现在他老爹得到了,这事不告祖怎么能算得上孝子贤孙!
“善,理应如此,理应如此!”郑忽“激动”的满脸通红。
“具体时日可曾定下?”
“就在三日之后!”
“看来我这个老爹有些迫不及待啊!”郑忽心说。
“既如此,那忽明日便随大夫回新郑,为父君贺喜!”郑忽兴奋的道。
“唯!”
…………
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“《诗》云:‘邦畿千里,维民所止’又云:‘民惟邦本,本固邦宁’,往者棘泽之不宁,长葛内忧,士庶离散,败家破业有之,妻离子散有之,此棘泽故也,乡人曰:‘恶不可恃,善不必扬’,正所谓‘善不积不足以成名,恶不积不足以亡身’,棘泽为祸之烈,此父老兄弟所共见共知也!”
“忽负长葛之重,行奋进之事,终破盗寇于棘泽,然忽经年日浅,不明不敏不识不智,故今日棘泽自三匪首以下及大小匪首并其余人等,二百三十余人,尽付于公论!”
话音刚落,长葛圜吏便按照郑忽原先的安排,将被关押的匪寇押了出来。
为了保持秩序,防止有人因情绪激动而出现骚动甚至是酿成暴乱,郑忽还特意将长葛的驻兵给调了过来,用以维持秩序。
任何时候都不要低估诸夏民族的复仇决心。
远的不说,就说豫让为了给智瑶报仇,甘愿漆身为癞,吞炭为哑。
事君尚且如此,为人子者事父事母,为父为母者垂爱子女更不必说。
若任由这些人有仇的报仇,有怨的报怨,估计那些曾为祸乡里的匪寇身上难剩下哪怕是一丝肉!
吃人肉在中国古代从来不是特例,虽谈不上普遍,但也时常发生。
在历朝历代的史书里都人相食或者易子而食得记录。
像人妻瞒就干过用人肉干充军粮的事情。
儒家最喜欢歌颂尧舜禹等古圣先王,说什么“尧有九年之水,不失为帝;汤有七年之旱,不害为王。”
就以当时的生产力来说,民根本无半年可积之粮,若真有这样的灾害,那么很明显,人相食是必然。
鲁迅说:“中国几千年历史就是一部吃人的历史!”
这不单是对封建社会黑暗的控诉,更是对古代社会吃人现象的真实表达。
而在如此,或许吃无辜人的肉会被社会所不容,但是吃仇人的肉绝对是被整个社会普遍接受的。
这种事情,郑忽暂时还无法管束,社会风气如此,要想改变也不是一朝一夕能办到的。
郑忽走下策勋台,圜吏已经将所有的匪寇分为二十余列,每列十人。
郑忽走到最前面对着观礼的人道:“诸位父老只须指出相关人等,并陈其罪,自有圜吏负责处置,不舍有罪,亦不伏无辜!”
“且父老亦当知,棘泽大匪首被殴死于圜中,二匪首死于剿讨之役,其余盗寇尽在此处!”
说完,人群中开始骚动,之后陆陆续续有人站出来指认仇人。
指认的人越来越多,很多被缚的匪寇也越来越惊慌,能坦然面对生死的终究是少数。
被指认出有罪的都被圜吏拖到洧水河畔进行处决。
在古代,冬天就是个处决犯人的好日子。
随着被指认出来的匪寇增多,洧水河畔的人头和尸体也积了不少。
整个洧水为之变赤!
郑忽知道,或许这其中有因时间久远而被错认,进而被错杀的,但是,这有能怎样呢?
司法公正,不错杀一人?
那是匪寇,不是郑忽的统治基础,他没有必要为了几条人命而拂了民意。
而且,此时长葛的民众需要一个宣泄口……
这场公审大会一直拖到天黑才结束,期间有不少人回乡去找曾经的苦主前来。
经此公审,民皆悦。
公审结束,不少人跑到郑忽面前表示感谢,甚至下跪叩头的也不在少数。
总之,他们都一致认为,正是有了郑忽帮助,他们才能得报此大仇,故而对郑忽是感恩戴德。
郑忽好言劝慰着众人的同时,又多次询孤问寡,存问生计,又拍着胸脯作了不少保证,直教人感动的就差没以明主相称。
末了,郑忽以天色以晚将众人劝归。
不少人还感到不舍,一步三回头的看向郑忽,甚至流出了眼泪。
真是颇有些官民鱼水情的味道。
……
回到宫室,还未等郑忽在火盆前暖一暖,便被告知新郑使已经在此等候了一个下午。
郑忽闻讯不敢怠慢,立刻着人将人请过来。
没过多久,使者便被请到郑忽面前,郑忽一瞧,嚯,老熟人啊!
“竟是高大夫亲至,忽有失远迎,竟还让高大夫久候,忽真惭愧之至啊!”
“世子客气了,算不得久候,世子既有事,吾稍待一二又有何怨!”
“高大夫请!”郑忽抬手示意高渠弥落座。
高渠弥自然也要客气一番“不敢,世子请!”
待二人落座,郑忽让人奉上热汤。
喝了两口,感觉身子渐暖,郑忽这才开口问道:“父君遣高大夫前来,可有要事?”
“确有要事!”
“哦?”
“世子可知,天子赐君上彤弓之事?”
“哦,竟有此事!”郑忽装作大惊的模样,其实前段时间他已经在商人口中得知。
但是,自他得知这件事后却没有前去朝贺或者派人朝贺。
所以,他要是认了不就是授人以柄了吗?
自家老爹被天子委以征伐之权,这样的大喜事,他这个作儿子的却不去恭贺,这不是不孝是什么?
“前段时日,忽急于剿匪之事,实难抽身,亦未有耳闻,真是死罪,死罪!”
说完就要当着高渠弥的面脱帽谢罪,以表达他的赤诚之心。
他这个时候也只能继续装聋作哑下去。
“世子稍安勿躁,君上并未因此事加罪于世子!”高渠弥也不知郑忽是真不知道还是假不知道,看模样像真不知道,反正无论如何,安慰的话还是要说的。
“君上今次遣臣前来,专为告庙之事请世子回返!”
郑忽听到这就明白了,合着是告庙的事,在此时的人眼中,这确实是件大事。
他老爹得天子所赐彤弓,专擅征伐之权,这样的大事确实要给自家的祖宗说叨说叨,炫耀一下。
郑国自立国至今,前两代君主从来也没获得如此殊荣,现在他老爹得到了,这事不告祖怎么能算得上孝子贤孙!
“善,理应如此,理应如此!”郑忽“激动”的满脸通红。
“具体时日可曾定下?”
“就在三日之后!”
“看来我这个老爹有些迫不及待啊!”郑忽心说。
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