第一百四十五章 授爵
三日后,午时,一场盛大的授爵仪式在长葛城外举行。
之所以会选在城外,是因为郑忽邀请了各乡邑的人前来观礼。
若按照此时的封爵仪式来说,授爵那是在宗庙之内进行的,而且也绝对不可能同时授予这么多人爵位。
根据呈报上来的统计,此次受封的士卒青壮共有六十一,令郑忽惊诧的是,还真有个青壮也不知是踩了狗屎运,还是真有实力,竟然一跃三级,从白身直接升到第三级爵位簪袅,即可在马上加丝带,故名。
郑忽魔改版的二十封爵制,具体的细分大致如下:
一级公士,二上造,三簪袅,四不更,五大夫,六官大夫,七公大夫,八公乘,九五大夫,十左公子,十一右公子,十二左更,十三中更,十四右更,十五少上造,十六大上造,十七辅国将军,十八大将军,十九柱国大将军,二十大司马。
这个改版,剔除了原来二十等爵制中,有秦国特色的爵位。
如,原来的第十、第十一、第十七和第十八级爵位,分别为左庶长、右庶长、驷车庶长和大庶长。
这四个爵位都是带有秦国地域特色的,而且在商鞅变法前,这四个爵位,职爵一体,位高权重。
郑忽的作法是,在引入中原地区普遍实行的左右公子制度之后,又兼采历代改版的军功名爵制。
像辅国将军和大将军采汉制。
至于第十九级的关内侯改为柱国大将军则取自创于西魏,盛于隋唐的府兵制中的官职。
第二十级的大司马则是取于古制。
整体而言,郑忽魔改的这版二十等爵制让人感觉偏重于军事,与政事牵涉不大。
更像是专为激励士卒杀敌而作,这在无形中就减少了推行的阻碍。
事实上,在这个阶段,郑忽也没准备立刻学习秦国二十等爵制的爵职一体,而是暂时选择了爵职分离。
军功只在军中推行,与政事无碍!
至于军功中附带的一些特权,例如,第四级不更,可免充更卒,仅限于长葛一地。
当然了,魔改之后的二十等爵制,除了赏赐与原制相同外,计功的方法细分也和原制大致相同。
比如,在战斗中,普通士卒达到三次斩首记录,战后,就要被考核,确认无疑之后才能被授爵。
再如,如果是五人小队一起杀敌,在确保自己这个小队没有逃跑或战死的人之后,斩首一人才能被计入军功。
如果逃一人或者死一人,那么斩一人算赎罪,斩二人才能论功,一人未斩,那就会被定罪。
逃两人逃三人等等依此类推。
至于将官的战功计算,亦是完全按照秦制,即“其战,百夫不得斩首;得三十三首以上,盈论,百夫赐爵一级!”
统一军之将的将领,计功标准与秦制略有差别,郑忽的改版为“能攻城围邑斩首三千已上,则盈论;野战斩首一千,则盈论;吏自百夫及千夫以上至大将尽赏。”
这个标准比秦制低了不少,秦制攻城战要斩八千已上,野战要斩二千以上,将领才能论功。
但是考虑到现在战争规模小,参与战斗的人数并不多,所以才降低了标准。
而这个标准在此时其实已经算是相当高了,要知道郑国千乘之国,有兵力即甲士也不过两万人左右。
一般的战斗而言,双方最多也就出动三、四百乘的人马,三百乘就是大致六千人左右的兵马,在野战中,要斩杀六分之一的敌人,且还要保证自身的损耗要尽可能的小。
不然,损耗大或者战败,那么一切就另当别论。
这个难度是相当大的。
如果攻城,除非连续攻下十城或者攻打对方核心的城邑,才能达到论功的标准。
一般的城邑通常不会有这么多驻兵,国家的军队一般都集中在国都和关隘城邑之内。
所以来说,郑忽的这个军功爵,标准其实是相当之高。
像此次授爵六十余人,完全是郑忽为了营造一个只要奋力杀敌,军功易得的假象,再加上对手是一群乌合之众,郑忽也有意放宽了标准,不然,至少还可以再减个十人,或者更多。
这也是没办法的事,就像诈骗,第一次不给你点甜头,后面你怎么能心甘情愿的往里面投钱?
不过,无论怎么说,这样做的效果还是相当明显的,不但被授爵的士卒青壮满面红光,就是没有在此次剿匪中立下战功的青壮也是激动的难以自已。
这次封爵,意味着郑忽之前的许诺是真的,只要杀敌就能得到爵位。
他们的认知还停留在操练时期,郑忽忽悠众人的斩甲首一级,得爵一级的美梦中。
实际上呢,确实是斩甲首一级,得爵一级,但问题在于,必须是在保证己方战胜和自己所属的伍、什没有损耗或者损耗极小并将损耗补上的情况下。
不然,还有可能被追究责任。
无论怎么说,和原来战胜杀敌立功之后,普通的庶人只能得些微末的赏赐和公田相比,军功爵的实行至少给了普通庶人一个上升的渠道,一个努力杀敌就能提高自己的社会地位和家人生活质量的渠道。
这至少在此时,诱惑力是无限大的。
授爵仪式,在郑忽的授意下被搞的极为隆重,郑忽就一个目的,这军功爵的第一炮必须打响。
不敢说,能在国人中间产生核弹一般的威力,至少也得达到天雷滚滚一般的效果。
随着郑忽将最后一卷册命文书授予得爵者,整个授爵仪式暂时高一段落。
专为授爵而筑的策勋台下,被授予爵位的青壮个个昂首挺胸,像战胜了的公鸡一样。
这让前来观礼的人皆是羡慕不已。
稍后,按照郑忽的安排,此次所有被授予爵位的青壮都会由他亲派车驾送回乡里并会被大肆宣扬,让乡里皆知。
富贵不还乡,如锦衣夜行嘛!
这么好的活广告,不作白不作!
“此次尽灭棘泽之寇,皆赖群吏用命,将士争死,故忽仅以此区区之爵酬有功也,至于忽先前所允诺之田、仆,稍后即刻赐还,而宅第则还需要些时日,时间仓促,一时之间,实难起八十余座宅院,忽已命长葛令邓方亲临督造,建成之后据功依次赐放,还望诸位稍待些时日,忽在此谨谢之!”
这样的事情瞒不过去,也没必要隐瞒,大大方方的说出来,众人也都能理解。
果不其然,郑忽话音方落,得爵将士皆回礼,口称不敢。
郑忽满意的勾起了一丝笑意,接下来,就轮到公审棘泽盗匪了!
……
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之所以会选在城外,是因为郑忽邀请了各乡邑的人前来观礼。
若按照此时的封爵仪式来说,授爵那是在宗庙之内进行的,而且也绝对不可能同时授予这么多人爵位。
根据呈报上来的统计,此次受封的士卒青壮共有六十一,令郑忽惊诧的是,还真有个青壮也不知是踩了狗屎运,还是真有实力,竟然一跃三级,从白身直接升到第三级爵位簪袅,即可在马上加丝带,故名。
郑忽魔改版的二十封爵制,具体的细分大致如下:
一级公士,二上造,三簪袅,四不更,五大夫,六官大夫,七公大夫,八公乘,九五大夫,十左公子,十一右公子,十二左更,十三中更,十四右更,十五少上造,十六大上造,十七辅国将军,十八大将军,十九柱国大将军,二十大司马。
这个改版,剔除了原来二十等爵制中,有秦国特色的爵位。
如,原来的第十、第十一、第十七和第十八级爵位,分别为左庶长、右庶长、驷车庶长和大庶长。
这四个爵位都是带有秦国地域特色的,而且在商鞅变法前,这四个爵位,职爵一体,位高权重。
郑忽的作法是,在引入中原地区普遍实行的左右公子制度之后,又兼采历代改版的军功名爵制。
像辅国将军和大将军采汉制。
至于第十九级的关内侯改为柱国大将军则取自创于西魏,盛于隋唐的府兵制中的官职。
第二十级的大司马则是取于古制。
整体而言,郑忽魔改的这版二十等爵制让人感觉偏重于军事,与政事牵涉不大。
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至于军功中附带的一些特权,例如,第四级不更,可免充更卒,仅限于长葛一地。
当然了,魔改之后的二十等爵制,除了赏赐与原制相同外,计功的方法细分也和原制大致相同。
比如,在战斗中,普通士卒达到三次斩首记录,战后,就要被考核,确认无疑之后才能被授爵。
再如,如果是五人小队一起杀敌,在确保自己这个小队没有逃跑或战死的人之后,斩首一人才能被计入军功。
如果逃一人或者死一人,那么斩一人算赎罪,斩二人才能论功,一人未斩,那就会被定罪。
逃两人逃三人等等依此类推。
至于将官的战功计算,亦是完全按照秦制,即“其战,百夫不得斩首;得三十三首以上,盈论,百夫赐爵一级!”
统一军之将的将领,计功标准与秦制略有差别,郑忽的改版为“能攻城围邑斩首三千已上,则盈论;野战斩首一千,则盈论;吏自百夫及千夫以上至大将尽赏。”
这个标准比秦制低了不少,秦制攻城战要斩八千已上,野战要斩二千以上,将领才能论功。
但是考虑到现在战争规模小,参与战斗的人数并不多,所以才降低了标准。
而这个标准在此时其实已经算是相当高了,要知道郑国千乘之国,有兵力即甲士也不过两万人左右。
一般的战斗而言,双方最多也就出动三、四百乘的人马,三百乘就是大致六千人左右的兵马,在野战中,要斩杀六分之一的敌人,且还要保证自身的损耗要尽可能的小。
不然,损耗大或者战败,那么一切就另当别论。
这个难度是相当大的。
如果攻城,除非连续攻下十城或者攻打对方核心的城邑,才能达到论功的标准。
一般的城邑通常不会有这么多驻兵,国家的军队一般都集中在国都和关隘城邑之内。
所以来说,郑忽的这个军功爵,标准其实是相当之高。
像此次授爵六十余人,完全是郑忽为了营造一个只要奋力杀敌,军功易得的假象,再加上对手是一群乌合之众,郑忽也有意放宽了标准,不然,至少还可以再减个十人,或者更多。
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随着郑忽将最后一卷册命文书授予得爵者,整个授爵仪式暂时高一段落。
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