第250章 西南财神前来报道
第250章西南财神前来报道
“叮咚!系统温馨提示:触发开关成功,财神正在前来相助的路上。系统奖励:儒商手册一本……”
“叮咚!系统温馨提示:儒商手册下载成功,正在安装中……”
“叮咚!系统温馨提示:儒商手册安装成功,您可以随时查阅……”
就在叶晨怀疑的时候,他的大脑中有了一本孔圣人的《论语》,一个署名为端木赐的《儒商手册》,一本《徽商攻略》,一本《正确理解儒学》,一本《儒学中的经商理念》。
这么多书?
也就一楞神的功夫,他好像都懂了。
这哪里是电子书?这是记忆植入!
最全财神系统就有这么神奇,把这几本书都成功地植入了他的记忆。
就好像他已经学过似的,都记住了。
涨知识了!
“叮咚!系统温馨提示:西南财神到!祝您好运!”
“叮咚!我是子贡!很高兴为您服务!”
子贡?
叶晨应了一声,想起来了:子贡好像就是端木赐。
子贡也是财神?
他不是孔子的学生么?
子贡是西南财神?
西南财神子贡来报道后,就从叶晨的大脑中消失了。
跟以前一样,系统就有这么操蛋:话说到一半就没有了。
追问无效,最全财神系统不理你。
“叶总!时间到!我们去大会议室开会吧!”
容秘书上前,把案几上已经签字的文件收起来。
叶晨在元老们的簇拥下,从内部核心区到达前面的办公区。
叶晨以及元老们,都是在内部核心区。
而聘请来的人,都在办公区。这些人!是无法进入核心区的。
进入核心区,就连叶晨这个老板,都是要经过“安检”的。
农益发银行的核心区,跟金库一样重要。
通过安全通道,一行人才出现在大会议室。
因为是内部高级别会议,参加的人都中分行行长以及重要负责人。所以!叶晨并没有做“美颜”。
在农益发银行五十周年庆典上,叶晨和容秘书等人都做了“美颜”,以免被人认出来。
美颜后的叶晨,变成了美女。
美颜后的容秘书,变成了帅男。
今天!出席会议的不仅有各个分行行长以及重要负责人,还有总行的智囊团成员。
虽然叶晨已经同意了智囊团的决定,在文件上面签字了。但是!具体实施起来,还是要有一个过程。
还必须听取各个分行行长以及其他重要负责人的意见,再制定具体实施细则。
叶晨签字的,只是大的方向、决策。
一句话!就是要全面推行“存贷抵消制”。具体怎么做,大家商量着办。
今天的会议,就是专门商议这件事的,商议“细则”的。
会议进行得很顺利,一切都在智囊团的预料之中。
叶晨趁着这个机会,开始手机百度。
他对民俗不是太了解,自然不知道:孔子的学生子贡,怎么就成了西南财神?
手机百度的结果是:
端木赐!生于公元前520年之公元前456年之间,复姓端木,字子贡。
今河南鹤壁市浚县人。
孔子的得意门生,孔门十哲之一。
深得孔子喜欢,曾称其为“瑚琏之器”。
子贡,也就是《儒商手册》的作者端木赐。
这本署名为端木赐的《儒商手册》,应该不是端木赐所写,应该是后人写的。
子贡是怎么登上西南财神的宝座呢?
所有财神!都是有自己的经历的!
没有光辉事迹,是无法荣登宝座的,子贡也一样。
传说中!子贡被封为民俗中的财神,有三大原因:
一:子贡为孔子守孝六年,德传天下。很多人敬佩他,因此而捐赠财物给他。因此!子贡以孝获财。
孔子去世后,按照儒家的孝道只需要守孝三年,形式主义一下就够了。
而子贡!却守孝六年。
《史记·孔子世家》:“孔子葬鲁城北泗上,弟子皆服三年。三年心丧毕,相诀而去,则哭,各复尽哀;或复留。唯子贡庐于冢上,凡六年,然后去。”
子贡并没有把捐献财物占为己有,而是!除去自己的费用外,都用来建后来的“孔庙”。
二:被尊称为“儒商始祖”。君子爱财,取之有道,他是以诚信聚财。
子贡是第一个运用儒家学说思想也就孔子思想,来经商的。所以!他被后世称为“儒商始祖”。
君子爱财,取之有道,以诚信聚财。子贡做到了,堪称典范。
三:精于预测,靠趋势赚钱。
子贡聚财的最主要手段是:对行情的预测。
《论语·先进》:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,臆则屡中”。
这段话的意思是:颜回在道德上差不多完善了,但却穷,连吃饭都成问题。而子贡!他不安本分,去囤积投机、猜测行情,而且每每猜对,成为富翁。
《史记·仲尼弟子列传》亦载:“子贡好废举,与时转货资……家累千金”。
这段话的意思是:子贡依据市场行情的变化,贱买贵卖从中获利,以成巨富。
所以!子贡的儒商财神之道,等于是:儒家的孝道、取之有道、准确预测的经商头脑。
子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国之相。
子贡!也是双神格!
自然!也是新晋财神。
子贡在孔庙中的位置:十二哲。
十二哲其等级较四配为低。
孔庙大成殿内所奉祀的十二哲分别是:闵骞、冉雍、子贡、子路、子夏、有若、冉耕、宰予、冉求、子游、子张、朱熹。
唐开元八年(720年),唐玄宗李隆基命国学祭祀孔子,定十哲配享。后来,宋、清等朝代几经更添,直到清乾隆年间才固定下来为十二位。
四配!是孔庙受奉祀的人物中,仅次于孔子,又称四公、四圣。
他们分别是:颜回(复圣)、孔伋(述圣)、曾参(宗圣)、孟子(亚圣)。
孔伋!孔子之孙子思。
民俗中的九路财神:
王亥:中斌财神、华商始祖。
比干:东路财神、子干、文曲星。
柴荣:南路财神、柴王爷、天财星君。
关公:西路财神、关羽、武圣
赵公明:北路财神、赵玄坛、赵公元帅、
范蠡:东南财神、陶朱公。
李诡祖:东北财神、财帛星君、增福相公。
端木赐:西南财神、子贡。
刘海蟾:西北财神、刘海。
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“叮咚!系统温馨提示:触发开关成功,财神正在前来相助的路上。系统奖励:儒商手册一本……”
“叮咚!系统温馨提示:儒商手册下载成功,正在安装中……”
“叮咚!系统温馨提示:儒商手册安装成功,您可以随时查阅……”
就在叶晨怀疑的时候,他的大脑中有了一本孔圣人的《论语》,一个署名为端木赐的《儒商手册》,一本《徽商攻略》,一本《正确理解儒学》,一本《儒学中的经商理念》。
这么多书?
也就一楞神的功夫,他好像都懂了。
这哪里是电子书?这是记忆植入!
最全财神系统就有这么神奇,把这几本书都成功地植入了他的记忆。
就好像他已经学过似的,都记住了。
涨知识了!
“叮咚!系统温馨提示:西南财神到!祝您好运!”
“叮咚!我是子贡!很高兴为您服务!”
子贡?
叶晨应了一声,想起来了:子贡好像就是端木赐。
子贡也是财神?
他不是孔子的学生么?
子贡是西南财神?
西南财神子贡来报道后,就从叶晨的大脑中消失了。
跟以前一样,系统就有这么操蛋:话说到一半就没有了。
追问无效,最全财神系统不理你。
“叶总!时间到!我们去大会议室开会吧!”
容秘书上前,把案几上已经签字的文件收起来。
叶晨在元老们的簇拥下,从内部核心区到达前面的办公区。
叶晨以及元老们,都是在内部核心区。
而聘请来的人,都在办公区。这些人!是无法进入核心区的。
进入核心区,就连叶晨这个老板,都是要经过“安检”的。
农益发银行的核心区,跟金库一样重要。
通过安全通道,一行人才出现在大会议室。
因为是内部高级别会议,参加的人都中分行行长以及重要负责人。所以!叶晨并没有做“美颜”。
在农益发银行五十周年庆典上,叶晨和容秘书等人都做了“美颜”,以免被人认出来。
美颜后的叶晨,变成了美女。
美颜后的容秘书,变成了帅男。
今天!出席会议的不仅有各个分行行长以及重要负责人,还有总行的智囊团成员。
虽然叶晨已经同意了智囊团的决定,在文件上面签字了。但是!具体实施起来,还是要有一个过程。
还必须听取各个分行行长以及其他重要负责人的意见,再制定具体实施细则。
叶晨签字的,只是大的方向、决策。
一句话!就是要全面推行“存贷抵消制”。具体怎么做,大家商量着办。
今天的会议,就是专门商议这件事的,商议“细则”的。
会议进行得很顺利,一切都在智囊团的预料之中。
叶晨趁着这个机会,开始手机百度。
他对民俗不是太了解,自然不知道:孔子的学生子贡,怎么就成了西南财神?
手机百度的结果是:
端木赐!生于公元前520年之公元前456年之间,复姓端木,字子贡。
今河南鹤壁市浚县人。
孔子的得意门生,孔门十哲之一。
深得孔子喜欢,曾称其为“瑚琏之器”。
子贡,也就是《儒商手册》的作者端木赐。
这本署名为端木赐的《儒商手册》,应该不是端木赐所写,应该是后人写的。
子贡是怎么登上西南财神的宝座呢?
所有财神!都是有自己的经历的!
没有光辉事迹,是无法荣登宝座的,子贡也一样。
传说中!子贡被封为民俗中的财神,有三大原因:
一:子贡为孔子守孝六年,德传天下。很多人敬佩他,因此而捐赠财物给他。因此!子贡以孝获财。
孔子去世后,按照儒家的孝道只需要守孝三年,形式主义一下就够了。
而子贡!却守孝六年。
《史记·孔子世家》:“孔子葬鲁城北泗上,弟子皆服三年。三年心丧毕,相诀而去,则哭,各复尽哀;或复留。唯子贡庐于冢上,凡六年,然后去。”
子贡并没有把捐献财物占为己有,而是!除去自己的费用外,都用来建后来的“孔庙”。
二:被尊称为“儒商始祖”。君子爱财,取之有道,他是以诚信聚财。
子贡是第一个运用儒家学说思想也就孔子思想,来经商的。所以!他被后世称为“儒商始祖”。
君子爱财,取之有道,以诚信聚财。子贡做到了,堪称典范。
三:精于预测,靠趋势赚钱。
子贡聚财的最主要手段是:对行情的预测。
《论语·先进》:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,臆则屡中”。
这段话的意思是:颜回在道德上差不多完善了,但却穷,连吃饭都成问题。而子贡!他不安本分,去囤积投机、猜测行情,而且每每猜对,成为富翁。
《史记·仲尼弟子列传》亦载:“子贡好废举,与时转货资……家累千金”。
这段话的意思是:子贡依据市场行情的变化,贱买贵卖从中获利,以成巨富。
所以!子贡的儒商财神之道,等于是:儒家的孝道、取之有道、准确预测的经商头脑。
子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国之相。
子贡!也是双神格!
自然!也是新晋财神。
子贡在孔庙中的位置:十二哲。
十二哲其等级较四配为低。
孔庙大成殿内所奉祀的十二哲分别是:闵骞、冉雍、子贡、子路、子夏、有若、冉耕、宰予、冉求、子游、子张、朱熹。
唐开元八年(720年),唐玄宗李隆基命国学祭祀孔子,定十哲配享。后来,宋、清等朝代几经更添,直到清乾隆年间才固定下来为十二位。
四配!是孔庙受奉祀的人物中,仅次于孔子,又称四公、四圣。
他们分别是:颜回(复圣)、孔伋(述圣)、曾参(宗圣)、孟子(亚圣)。
孔伋!孔子之孙子思。
民俗中的九路财神:
王亥:中斌财神、华商始祖。
比干:东路财神、子干、文曲星。
柴荣:南路财神、柴王爷、天财星君。
关公:西路财神、关羽、武圣
赵公明:北路财神、赵玄坛、赵公元帅、
范蠡:东南财神、陶朱公。
李诡祖:东北财神、财帛星君、增福相公。
端木赐:西南财神、子贡。
刘海蟾:西北财神、刘海。
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