第六百五十七章 神器更易(完)
“朕以不德,受奸佞所挟,以无道承继皇嗣,乃致山河破碎,乾坤板荡,庶民不得片刻以安,江山无有寸土平静,上愧历代先君,下惭亿兆黎庶。思我太祖高皇帝,于秦末乱世,举义旗,合万众,上应天命,乃成天下一统之伟业;世祖光武皇帝应天心人意,收拾纷乱山河,再延汉祚。至于今世,大乱兹昏、群凶肆逆、世失其序、宇内颠覆,幸皇祖有灵,炎精之数不终,赖魏王神武,拯兹难于四方,以保宗庙,洪泽被四表,灵恩格天地。
魏王备,本中山靖王胜之后,皇祖苗裔、皇刘血亲,上应历代先君之命,下顺亿万元元之心,至德光昭,御衡不迷,四方效珍,人神响应,可承天之历数。昔世祖中兴,大统承嗣,今事有所近,情有所出,理合当为,朕欲禅天子位于魏王,愿魏王以圣明之德、历数之序,应顺人望,定江山、延汉祚、抚百姓,如此,朕百年之后,亦可稍有颜面叩于赤帝阙下。”
五月初一的大朝会,刘协便扔下了一颗大炸弹,将满朝公卿炸的七荤八素。
大意了,公卿们不约而同地想到。都想着刘备会怎么怎么做,他们要怎样为刘备出力,浑然忘了这位天子再怎么像傀儡,他也是一个人,不顾后果的话,是能按照自己的想法恣意妄为的。
而他的那位兄长,便是在宛城郊外放纵了一把,险些当时便将袁绍逼上了绝路。
事已至此,最重要的事还是分析刘协这篇诏书意欲何为。真心禅让?别闹了,哪有这么玩的,程序都不对,按照传统,禅让的前置条件都不满足。从外界角度看,刘协还没有被逼到不得不禅让的地步,因为大臣们都没有表态逼宫。总不能是刘协当腻了皇帝,自己等不及要禅让吧?
那另一个答案,便是试探。刘协是在试探刘备,也是在试探群臣。不少人都坚信事实就是这样,刘协在把刘备逼到死角,也在寻找能帮他对抗刘备的盟友。
想到这里,不少人心里一凉,默默低头眼观鼻鼻观心,这不是他们能掺和的事,伏完殷鉴不远。刘备的人望也极其可怕,现在没有大规模逼宫,只是因为摸不清刘备的意思,就算如此,零星的劝进奏折还是一封接一封。
一旦刘备表态,恐怕九成的朝臣都会支持,这就是姓刘的好处,当强弱悬殊之时,朝臣们并不介意换一个天子,更何况如今位置上的这位天子,其合法性也是比较有问题的。
而在公卿们疑虑不前之时,次相杨彪行礼道:“臣以为,汉承尧运,有传圣之义。定安之变于先代诸朝,都可谓国灭祚断之大祸。唯我大汉,有光武起自南阳,扫清六合,涤荡八荒,承元帝之嗣,使汉统再延。今皇室屡遭祸乱,社稷有倾覆之危,陛下能顺承天心人意,光耀尧舜之德,此可谓明矣。臣僭越,愿遵陛下之命。”
又是一阵惊涛骇浪,此前在朝臣们眼中,杨彪已经从泥塑木雕变成了哑巴死人,朝野上下都在急吼吼的“帮”刘备准备相关事宜,然而这位次相却闭门不出,根本不掺和相关事务。如今却第一个站出来,应下了刘协的诏书。
退一万步,即便这封诏书是真心的,杨彪的举动在史书上也极有可能被解读为背叛旧主,急于向新主表功的龌龊行径。禅让还有三辞三让之说,这种出头鸟可不好当。
只是杨彪的行径也将其他人逼到了墙角,次相都表态了,他们再沉默不语,得罪的人恐怕又会多一个。
再说刘备一直没有表态,恐怕正是在等朝臣们的意思。
“臣等遵陛下之命。”除了政事堂其他几名相国,以及关羽、张飞等高级将领,其余朝臣大多都高声附议,即便有部分人心有不忿,但也没有公开唱反调。
刘备抬头和刘协对视一眼,避席而起,长揖道:“臣,谨遵陛下之意。”
正待起身的刘备、荀彧等人面面相觑,面上俱是掩不住的苦笑。到这一步了,刘备也并不想让他们背上逼宫禅让之名,为此甚至省下了三辞三让之说。唯一的出头鸟只有杨彪,这既是他的投名状,也是他以自己的未来为杨修铺路的选择。
和刘备视线对视,刘协也明白他的意思,既然双方你情我愿,那也没必要搞那些虚虚假假的东西,既无趣,也费劲。
扫视了一圈殿内群臣,刘协还是忍不住暗暗叹气。大约四年前,皇兄也是这样的境遇吧。只是他多少还是出于自己的意愿,皇兄却是完完全全被逼迫的。
这些朝臣,他们并不像自己所说的那般忠诚,皇兄被废他们没有说话,今天自己要禅让,他们也没人站出来劝阻。或许要怪责父皇,但他们却也未必干净。
魏王或许也是想到了这一点,才不愿由他们来劝进逼宫,宁愿选择不太稳定的方法。
只是相对而言,刘协自认比这些朝秦暮楚的臣子要可靠地多。
朝臣既无异议,刘协沉声道:“去岁年中,逆贼许攸于宛城郊外弑君。是时先帝祭祀黄灵,告皇天后土,却血溅祭台,于上帝有所惊扰,此为汉室之过。今赖魏王英武,生擒许攸于伊阙,朕意欲于今岁年中祭天之际,一斩许攸,告皇天后土;二行禅让,请黄灵庇佑。其间礼仪准备,还要政事堂诸公多加费心。”
这番话让不少人变了脸色,禅让乃神圣之举,斩首乃暴虐之行,二者岂可一并进行?只闻皇帝登基大赦天下,从未听说禅让登基之时拿人祭旗的。哪怕是许攸这种罪在不赦的恶徒,大不了就是不放入大赦名单,寻个时日送他上路便是。这般做法,当真不是在刻意为难刘备?
几名公卿大臣嘴唇蠕动,正待站出来抵制这道“乱命”,却见刘备拱手道:“此举上可告慰先帝在天之灵、平息上帝受惊之怒;下可安抚天下元元、震慑不正之臣。臣以为陛下如此安排,正顺天心人意,大善。”
李澈等人齐声道:“陛下此言大善,臣等附议。”
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魏王备,本中山靖王胜之后,皇祖苗裔、皇刘血亲,上应历代先君之命,下顺亿万元元之心,至德光昭,御衡不迷,四方效珍,人神响应,可承天之历数。昔世祖中兴,大统承嗣,今事有所近,情有所出,理合当为,朕欲禅天子位于魏王,愿魏王以圣明之德、历数之序,应顺人望,定江山、延汉祚、抚百姓,如此,朕百年之后,亦可稍有颜面叩于赤帝阙下。”
五月初一的大朝会,刘协便扔下了一颗大炸弹,将满朝公卿炸的七荤八素。
大意了,公卿们不约而同地想到。都想着刘备会怎么怎么做,他们要怎样为刘备出力,浑然忘了这位天子再怎么像傀儡,他也是一个人,不顾后果的话,是能按照自己的想法恣意妄为的。
而他的那位兄长,便是在宛城郊外放纵了一把,险些当时便将袁绍逼上了绝路。
事已至此,最重要的事还是分析刘协这篇诏书意欲何为。真心禅让?别闹了,哪有这么玩的,程序都不对,按照传统,禅让的前置条件都不满足。从外界角度看,刘协还没有被逼到不得不禅让的地步,因为大臣们都没有表态逼宫。总不能是刘协当腻了皇帝,自己等不及要禅让吧?
那另一个答案,便是试探。刘协是在试探刘备,也是在试探群臣。不少人都坚信事实就是这样,刘协在把刘备逼到死角,也在寻找能帮他对抗刘备的盟友。
想到这里,不少人心里一凉,默默低头眼观鼻鼻观心,这不是他们能掺和的事,伏完殷鉴不远。刘备的人望也极其可怕,现在没有大规模逼宫,只是因为摸不清刘备的意思,就算如此,零星的劝进奏折还是一封接一封。
一旦刘备表态,恐怕九成的朝臣都会支持,这就是姓刘的好处,当强弱悬殊之时,朝臣们并不介意换一个天子,更何况如今位置上的这位天子,其合法性也是比较有问题的。
而在公卿们疑虑不前之时,次相杨彪行礼道:“臣以为,汉承尧运,有传圣之义。定安之变于先代诸朝,都可谓国灭祚断之大祸。唯我大汉,有光武起自南阳,扫清六合,涤荡八荒,承元帝之嗣,使汉统再延。今皇室屡遭祸乱,社稷有倾覆之危,陛下能顺承天心人意,光耀尧舜之德,此可谓明矣。臣僭越,愿遵陛下之命。”
又是一阵惊涛骇浪,此前在朝臣们眼中,杨彪已经从泥塑木雕变成了哑巴死人,朝野上下都在急吼吼的“帮”刘备准备相关事宜,然而这位次相却闭门不出,根本不掺和相关事务。如今却第一个站出来,应下了刘协的诏书。
退一万步,即便这封诏书是真心的,杨彪的举动在史书上也极有可能被解读为背叛旧主,急于向新主表功的龌龊行径。禅让还有三辞三让之说,这种出头鸟可不好当。
只是杨彪的行径也将其他人逼到了墙角,次相都表态了,他们再沉默不语,得罪的人恐怕又会多一个。
再说刘备一直没有表态,恐怕正是在等朝臣们的意思。
“臣等遵陛下之命。”除了政事堂其他几名相国,以及关羽、张飞等高级将领,其余朝臣大多都高声附议,即便有部分人心有不忿,但也没有公开唱反调。
刘备抬头和刘协对视一眼,避席而起,长揖道:“臣,谨遵陛下之意。”
正待起身的刘备、荀彧等人面面相觑,面上俱是掩不住的苦笑。到这一步了,刘备也并不想让他们背上逼宫禅让之名,为此甚至省下了三辞三让之说。唯一的出头鸟只有杨彪,这既是他的投名状,也是他以自己的未来为杨修铺路的选择。
和刘备视线对视,刘协也明白他的意思,既然双方你情我愿,那也没必要搞那些虚虚假假的东西,既无趣,也费劲。
扫视了一圈殿内群臣,刘协还是忍不住暗暗叹气。大约四年前,皇兄也是这样的境遇吧。只是他多少还是出于自己的意愿,皇兄却是完完全全被逼迫的。
这些朝臣,他们并不像自己所说的那般忠诚,皇兄被废他们没有说话,今天自己要禅让,他们也没人站出来劝阻。或许要怪责父皇,但他们却也未必干净。
魏王或许也是想到了这一点,才不愿由他们来劝进逼宫,宁愿选择不太稳定的方法。
只是相对而言,刘协自认比这些朝秦暮楚的臣子要可靠地多。
朝臣既无异议,刘协沉声道:“去岁年中,逆贼许攸于宛城郊外弑君。是时先帝祭祀黄灵,告皇天后土,却血溅祭台,于上帝有所惊扰,此为汉室之过。今赖魏王英武,生擒许攸于伊阙,朕意欲于今岁年中祭天之际,一斩许攸,告皇天后土;二行禅让,请黄灵庇佑。其间礼仪准备,还要政事堂诸公多加费心。”
这番话让不少人变了脸色,禅让乃神圣之举,斩首乃暴虐之行,二者岂可一并进行?只闻皇帝登基大赦天下,从未听说禅让登基之时拿人祭旗的。哪怕是许攸这种罪在不赦的恶徒,大不了就是不放入大赦名单,寻个时日送他上路便是。这般做法,当真不是在刻意为难刘备?
几名公卿大臣嘴唇蠕动,正待站出来抵制这道“乱命”,却见刘备拱手道:“此举上可告慰先帝在天之灵、平息上帝受惊之怒;下可安抚天下元元、震慑不正之臣。臣以为陛下如此安排,正顺天心人意,大善。”
李澈等人齐声道:“陛下此言大善,臣等附议。”
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