第一百三十七章 为官
“看来已经不需要老夫开解你了。”赵氏主堂内,刘虞坐在主座,微微打量了下李澈,轻笑着开口道。
赵氏被抄家,全族徙边,赵府自然成了官府的财产,刘虞也就临时住在了这里。
在刘虞打量自己的同时,李澈也不卑不亢的看着刘虞,昨日脑袋不大清醒,今日方才觉察这位大汉支柱与之前所见的其他官员有许多不同。
最大的不同便是他的衣着,李澈之前所见的高官,如何进、袁隗等人,衣着虽不甚华丽,但其品质显然不凡,玉带、玉佩等饰物更是一样不缺。
而面前这位大司马,衣服简陋不说,上面竟然还打有补丁,头上倒是还依礼戴着冠,胸前的紫绶也显出不凡。
但其余装扮仿佛一个落魄文士一样,去掉那三梁冠和紫绶,恐怕没人敢说他就是当朝前三的人物,大司马刘虞。
李澈深深一揖道:“劳动大司马断案,下官不胜惶恐,是下官能力不足,有负天子重托。”
“无妨无妨,老夫也有十几年没断过人命官司了,在高位呆久了,倒有些担心自己是否会被郡县欺瞒。如今一试,发觉自己还没忘了以前的经验。”
刘虞仿佛邻家老伯一样呵呵的笑了起来,还招手道:“先坐下说,子厚啊,为李侯斟一杯水。”
李澈依言坐下,见刘虞身后一名面容敦实的青年人走了过来,便笑问道:“敢问大司马,这位是?”
“这是老夫的亲随,尾敦,字子厚。”
李澈闻言微微打量了下尾敦,原本历史上刘虞征讨公孙瓒不利,被其斩杀,公孙瓒还要送刘虞的首级到京城邀功。是尾敦埋伏于路上劫走了刘虞的人头并安葬,原来是亲随的关系,难怪会如此忠心于刘虞。
见李澈打量尾敦,刘虞却是回错了意,笑道:“如明远所想,子厚正是尾生后人。”
尾姓大概起源于春秋时期,最为有名的便是那位“尾生抱柱”的主人公,与女子相约,遭遇洪水也不离开,最后抱柱而死。
《战国策》以尾生之信、曾子之孝、伯夷之廉为天下三大高行,名传后世。
“原来是尾生后人,可见必是信义之辈。”
刘虞显然很是亲信尾敦,见李澈称赞,他也笑着轻抚长须,微微颔首表示赞同。
“李侯谬赞了。”尾敦却是个很沉闷的性子,只是施礼谢过李澈的称赞,随后又像木桩一样立于刘虞身后。
李澈端起水杯在手中摩挲,忍不住问道:“大司马六个时辰断完了三十多起人命案子,难道不怕有冤杀吗?”
刘虞闻言也是面色肃然,淡然道:“老夫不敢保证没有冤杀。”
李澈勃然色变,惊怒道:“人命之事,大司马何以如此轻视?”
刘虞反问道:“勘验、证据、口供、人证俱全,老夫何以不能断案?又如何轻忽了人命?”
“这……”
“没有人能完全还原真相,老夫也不会唤灵之术,不可能将受害者的灵魂唤出,来询问当时的情形。
老夫能做的,就是不偏私、不偷闲,认认真真按照规矩来,或有冤案,但终究不会妄纵奸人。”
刘虞的神情很严肃,李澈也明白,刘虞是在传授为官心得。
又是古代与后世的差别导致的观念之差,后世的刑事案件破案率大约在四成左右,是以能实行疑罪从无制度。因为只需要将这四成犯人绳之以法,自然能对潜在的犯罪分子施以震慑,四成的概率已经足以让很多人望而却步。
而在古代,没有天眼系统,没有指纹库,没有各种科技手段,破案率能有一成便是奇迹,时间线越往前,这个数字越令人发指。是以古代的破案,很多都是抓良冒功,屈打成招。
如刘虞一般严格走程序的人已经算是难得的贤人。在这种背景下,再有仁心的人也不敢想疑罪从无之事,因为法律不管是保护谁的利益,他的属性里面终究有一条是要对潜在的犯罪者施以震慑。
若按照疑罪从无来断案,那恐怕真的要天下大乱,十个犯罪者里面或许只有一个人能被判刑,这足以让人铤而走险了。
是以李澈无法辩驳,他知道在这个冲突上他必须选择融入汉朝的时代,脱离时代,很多事都是空谈。
“下官……多谢大司马教诲。”
见李澈情绪低落,刘虞叹了口气,语重心长的说道:“明远啊,老夫很赞赏你的仁心,但你记住,道德君子不能为高官,真正能安天下的人,他必然会舍弃掉一些东西的。这个道理很残酷,但却很现实。”
李澈有些啼笑皆非,一个二十一世纪普通人的思维,却成了大汉朝的道德君子,这算是对九年义务教育和社会主义核心价值观教育的肯定吗?
但刘虞能说这么多,李澈还是很感激的,这位大司马看起来颇有些好为人师,令人心生好感,他一揖到地:“下官谨受教。”
刘虞满意的抚须微笑,却又话锋一转道:“当然,舍弃之时也要有所取舍。这便是为官的难处所在了,若只想做一个昏官庸官甚至狗官,那自可一舍到底,抛开所有脸皮和仁义道德,这是很容易的。
但若想有所成就,那就要学着,有所为有所不为,心中留有一些敬畏、一些仁义道德、一些君子之事,时时反省。当官就做不了道德君子,但不妨碍我们以道德君子为标杆啊。”
“大司马何以如此厚爱?”李澈忍不住问道,刘虞说的太深了,初次见面却如此深入的教诲,已经不是好为人师可以解释的了。
刘虞闻言一怔,默然半晌后幽幽道:“一则,你行事风格颇合老夫胃口,是以愿意教授你一二;
二则……刘玄德所言不差,那张燕竟然真的派人来邯郸请罪,北疆之事或许真没有老夫想象中那样危急,刘玄德赌赢了,是以老夫应其所求,对你指点一二,聊做赌资。”
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信如尾生,廉如伯夷,孝如曾参,三者天下之高行也。
——《战国策·燕策一》
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赵氏被抄家,全族徙边,赵府自然成了官府的财产,刘虞也就临时住在了这里。
在刘虞打量自己的同时,李澈也不卑不亢的看着刘虞,昨日脑袋不大清醒,今日方才觉察这位大汉支柱与之前所见的其他官员有许多不同。
最大的不同便是他的衣着,李澈之前所见的高官,如何进、袁隗等人,衣着虽不甚华丽,但其品质显然不凡,玉带、玉佩等饰物更是一样不缺。
而面前这位大司马,衣服简陋不说,上面竟然还打有补丁,头上倒是还依礼戴着冠,胸前的紫绶也显出不凡。
但其余装扮仿佛一个落魄文士一样,去掉那三梁冠和紫绶,恐怕没人敢说他就是当朝前三的人物,大司马刘虞。
李澈深深一揖道:“劳动大司马断案,下官不胜惶恐,是下官能力不足,有负天子重托。”
“无妨无妨,老夫也有十几年没断过人命官司了,在高位呆久了,倒有些担心自己是否会被郡县欺瞒。如今一试,发觉自己还没忘了以前的经验。”
刘虞仿佛邻家老伯一样呵呵的笑了起来,还招手道:“先坐下说,子厚啊,为李侯斟一杯水。”
李澈依言坐下,见刘虞身后一名面容敦实的青年人走了过来,便笑问道:“敢问大司马,这位是?”
“这是老夫的亲随,尾敦,字子厚。”
李澈闻言微微打量了下尾敦,原本历史上刘虞征讨公孙瓒不利,被其斩杀,公孙瓒还要送刘虞的首级到京城邀功。是尾敦埋伏于路上劫走了刘虞的人头并安葬,原来是亲随的关系,难怪会如此忠心于刘虞。
见李澈打量尾敦,刘虞却是回错了意,笑道:“如明远所想,子厚正是尾生后人。”
尾姓大概起源于春秋时期,最为有名的便是那位“尾生抱柱”的主人公,与女子相约,遭遇洪水也不离开,最后抱柱而死。
《战国策》以尾生之信、曾子之孝、伯夷之廉为天下三大高行,名传后世。
“原来是尾生后人,可见必是信义之辈。”
刘虞显然很是亲信尾敦,见李澈称赞,他也笑着轻抚长须,微微颔首表示赞同。
“李侯谬赞了。”尾敦却是个很沉闷的性子,只是施礼谢过李澈的称赞,随后又像木桩一样立于刘虞身后。
李澈端起水杯在手中摩挲,忍不住问道:“大司马六个时辰断完了三十多起人命案子,难道不怕有冤杀吗?”
刘虞闻言也是面色肃然,淡然道:“老夫不敢保证没有冤杀。”
李澈勃然色变,惊怒道:“人命之事,大司马何以如此轻视?”
刘虞反问道:“勘验、证据、口供、人证俱全,老夫何以不能断案?又如何轻忽了人命?”
“这……”
“没有人能完全还原真相,老夫也不会唤灵之术,不可能将受害者的灵魂唤出,来询问当时的情形。
老夫能做的,就是不偏私、不偷闲,认认真真按照规矩来,或有冤案,但终究不会妄纵奸人。”
刘虞的神情很严肃,李澈也明白,刘虞是在传授为官心得。
又是古代与后世的差别导致的观念之差,后世的刑事案件破案率大约在四成左右,是以能实行疑罪从无制度。因为只需要将这四成犯人绳之以法,自然能对潜在的犯罪分子施以震慑,四成的概率已经足以让很多人望而却步。
而在古代,没有天眼系统,没有指纹库,没有各种科技手段,破案率能有一成便是奇迹,时间线越往前,这个数字越令人发指。是以古代的破案,很多都是抓良冒功,屈打成招。
如刘虞一般严格走程序的人已经算是难得的贤人。在这种背景下,再有仁心的人也不敢想疑罪从无之事,因为法律不管是保护谁的利益,他的属性里面终究有一条是要对潜在的犯罪者施以震慑。
若按照疑罪从无来断案,那恐怕真的要天下大乱,十个犯罪者里面或许只有一个人能被判刑,这足以让人铤而走险了。
是以李澈无法辩驳,他知道在这个冲突上他必须选择融入汉朝的时代,脱离时代,很多事都是空谈。
“下官……多谢大司马教诲。”
见李澈情绪低落,刘虞叹了口气,语重心长的说道:“明远啊,老夫很赞赏你的仁心,但你记住,道德君子不能为高官,真正能安天下的人,他必然会舍弃掉一些东西的。这个道理很残酷,但却很现实。”
李澈有些啼笑皆非,一个二十一世纪普通人的思维,却成了大汉朝的道德君子,这算是对九年义务教育和社会主义核心价值观教育的肯定吗?
但刘虞能说这么多,李澈还是很感激的,这位大司马看起来颇有些好为人师,令人心生好感,他一揖到地:“下官谨受教。”
刘虞满意的抚须微笑,却又话锋一转道:“当然,舍弃之时也要有所取舍。这便是为官的难处所在了,若只想做一个昏官庸官甚至狗官,那自可一舍到底,抛开所有脸皮和仁义道德,这是很容易的。
但若想有所成就,那就要学着,有所为有所不为,心中留有一些敬畏、一些仁义道德、一些君子之事,时时反省。当官就做不了道德君子,但不妨碍我们以道德君子为标杆啊。”
“大司马何以如此厚爱?”李澈忍不住问道,刘虞说的太深了,初次见面却如此深入的教诲,已经不是好为人师可以解释的了。
刘虞闻言一怔,默然半晌后幽幽道:“一则,你行事风格颇合老夫胃口,是以愿意教授你一二;
二则……刘玄德所言不差,那张燕竟然真的派人来邯郸请罪,北疆之事或许真没有老夫想象中那样危急,刘玄德赌赢了,是以老夫应其所求,对你指点一二,聊做赌资。”
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信如尾生,廉如伯夷,孝如曾参,三者天下之高行也。
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