第84章
迦楼罗部与龙部更是不是冤家不聚头,他以龙为食,每天要吃一龙王及五百条小龙。那龙族为断它这种特别嗜好,不惜以毒物为食,于是迦楼罗体内积聚诸毒,无法再吃,往往临死时毒发**,其所作所为不亚于饮鸩止渴。倒是那夜叉部心眼瓷实,跟着冥河便对冥河死心塌地,跟着接引、准提便对西教忠心耿耿。
至于这一乾坤袋不分好歹胡乱装一气,也弄出一件天大的祸事。却是二位教主千算万算不曾算到的,两位虽追悔莫及,却也回天乏术,惟有打落牙齿往肚里咽。
原来这乾坤袋无巧不巧地竟将血海一只血蚊子装了进去。
这血蚊子说来与冥河同学还是同源而出,乃血海孕育的另一位先天物种。只是血海毕竟营养有限,一旦孕育出冥河这样的大神通者,余下的那点营养要想再孕育出另一位大神,难免就要营养不足了。也是机缘未至,故这血蚊子一直未开灵智。那血海之中污血又足够它吃的,因此它也就不欲四处活动,因此这么多年来,它就一直不声不响地蛰伏在血海深处。
那冥河初出生时,虽也察觉出血海深处有些异样,只是这血蚊子虽未开灵智,但毕竟也来自血海孕育,血海内一有异动,却也立马便知。冥河一来觉出该生物并未对自己构成威胁,二来不是忙着炼分身,便是忙着在血海造生灵。人家忙着呢,故遍查血海几次后一无所获,也就未把这件事当回事。何况日后血海生灵一多,这血蚊子哪里不能藏身,故对这血蚊子更无多大感应了。
哪里知道这血蚊子被接引、准提一通经文,念得终于静极思动,正想出来看看外面的世界到底怎么回事,恰逢血海生灵五部接到冥河旨意,聚众而出。他与六翅部长得也差不多,便夹在五部众中的六翅部一起出来,也没谁注意他,可巧被准提一乾坤袋装了进去。
准提回到灵山,将乾坤袋打开,他趁众人不注意一翅飞到灵山上。只是转了无数个日日夜夜,那灵山之上什么金、银、琉璃、赤珠、玛瑙多的是,偏偏就是没有血食吃食。正饿得前胸贴后背时,恰好帝释天率众自血海归来,因接引正在静室闭关,便将十二品金莲台放回在佛殿之中。
大概是饿极了,也许是气极了,正确的思维应是那金莲台在血海待了那么长时间,有些血污之气,故被这血蚊子如获至宝,遂躺在莲台里面,一口气竟将那十二品金莲台吃去了三品。
此十二品金莲台作为西教镇教之物,本来就不如太极图、盘古幡什么的,不想如今又平白无故失去三品,将来是决不够作为镇教之用了。
待两位教主发觉,大势已去,只气得二人一佛出世二佛升天。准提怒极之下,一佛手拍下去,拍得污血满天飞,竟又生出许多小蚊子出来,将灵山上上下下咬得满脑袋是包。
至今佛教教徒头上还顶个肉髻什么的,有的说是那些蚊子留下的杰作。后世教徒头上皆以香火点九个大香疤,也是为了掩盖那蚊子造的孽,只是此等之事未经证实,写书的也不能乱写,且不说它。
冥河还以为他的血海生灵去了四部,尚余两部,收拾一下旧河山,总还有他东山再起之日,哪知回到血海才知那孕育中的第六部生灵六足部,居然未出世便被砸得一个个血肉模糊。竟是被那接引一佛掌扔下的血莲台给砸了----多年的心血不是为他人作了嫁衣,便是化为泡影。而且事情到此还不算完,接引竟将其十二品金莲台留下给帝释天,让天众在血海之上日夜不断诵经,这不明摆着是要鸠占鹊巢了吗?杀人不过头点地,这西教也欺人太甚了吧?
圣人之下皆蝼蚁,人家就欺负你了咋的了。所有不甘、屈辱一齐袭上心头,洪荒圣人之下第一位牛人的冥河老祖也禁不住大放悲声。
“南无阿弥多婆夜、哆他伽哆夜、哆地夜他、阿弥唎都婆毗、阿弥唎哆、悉耽婆毗、阿弥唎哆、毗迦兰帝、阿弥唎哆、毗迦兰哆伽弥腻、伽伽那枳多迦隶莎婆诃、、、、、、、”诵经之声不断,法力宏大如千军万马,自四面八方向他这血海之中冲杀,没有刀光剑影却比刀光剑影更让人消耗精神。
“南无阿弥多婆夜、哆他伽哆夜、哆地夜他、阿弥唎都婆毗、阿弥唎哆、悉耽婆毗、阿弥唎哆、毗迦兰帝、阿弥唎哆、毗迦兰哆伽弥腻、伽伽那枳多迦隶莎婆诃、、、、、、、”这哪里是经文,分明就是招魂曲嘛。
接引、准提你们还想干嘛?
西方素来人丁不旺,接引、准提二人苦心经营,见人就忍不住要劝其入教,动辄就与人说与西方有缘,只是到如今护教之众也只得这天龙二部,离他们的目标还缺了一大截,是以闻得血海中有大动作,二人早就打定了主意,始有今日之举动。只是二人还有一番心思,可怜的冥河哪里看得出来。
却说那佛教诵经之声,看似平和,却能力透本心。要知道佛教这可是凝聚了西方二圣亿万载的苦苦勤修所悟,其威力岂可小觑?佛教两位圣人创教凭的就是大毅力、大智慧,佛教讲的就是放下屠刀、立地成佛。(注:“放下屠刀、立地成佛”,这是佛教发展到小乘教时才有的,此处先借用。)饶是血海生灵这等残暴嗜杀之物,一日日地听闻下来,竟也铁杵成针,终见其效,不再讲打讲杀了,性情竟越来越平和。要命的是这些血海生灵竟然不再惧怕元阳之气,可以脱离血海、不再依赖血海的阴秽之气了。
这真是血海生灵的意外之喜。
但冥河老祖却没法高兴起来了,这血海生灵一直是受自己完全控制的,如此一来以后恐怕再难控制随意了,所造六部生灵也打了水漂,血海外面还有一支虎视眈眈的西教“诵经部队”,眼看连血海这亿万载的存身之所也要拱手相让了,所谓末路途穷,还有比这更让人心生绝望的吗?
什么霸王野心俱雨打风吹去。
且不说冥河在那血海中唉声叹气,单说那六翅部落下洪荒时,正如没头的苍蝇到处乱飞乱撞,此时正值粟广之野桂花树开,那漫天香气正好成了六翅部的向导,因粟广之野上空布有先天葫芦大阵,那些六翅昆虫竟在粟广之野上空聚而不散。如此大的动静,女娲如何不知,不免心中诧异,掐指一算,已知端的,心中大喜,赶忙令彩凤拿了宝葫芦收了进去。
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第六十六章万妖归隐
更新时间2011-9-322:10:59字数:
天庭。
帝俊的金殿之上,跪着英招、陆吾几个妖族大帅以及朱雀、白虎、青龙等数位妖族大神,南天门外更是黑压压跪着无数妖族大小妖仙、妖神。
帝俊、太一已经身殒,伏羲也不在了,妖师鲲鹏也不知去向了,妖族已群妖无主,只是太阳宫还在,太阳宫在,天庭就在!
巫妖大战后劫后余生的群妖们,除了一些大神通者,因洪荒大地上原有自己的府第的,或者曾受封洪荒之神的,此时还有一个去处,倒也可以邀朋引伴,余者却是早已将天庭当作是自己的家,洪荒虽大,却也并无自己的归宿,于是陆陆续续地回来不少。
只是眼前的天庭哪里还有昔日的辉煌,宫倾殿塌、桌翻椅倒,各处宫室早被破坏得支离破碎,但即便是处在这样一处断壁残垣的所在,整个妖族却并未人心焕散。不为别的,只因妖族还有一位真正的妖皇------娲皇在。当今的七位圣人之一的女娲娘娘。
于是群妖齐聚帝俊的金殿之上,跪请女娲出来主持妖族大局。
却说粟广野内女娲正闭目养神,忽然心中一阵烦恶,食指一抬,指上的兰花戒显出一片兰花世界,却是众妖族齐聚太阳宫跪请自己出面主持大局。心说自己怎把这茬给忘了,还以为鲲鹏在主持妖族大局呢,没想到他倒真正地退隐了。因让彩凤守好府第,空间一划已是破开虚空,下一步已在帝俊的天庭之上。
地涌兰花、妙音阵阵、香气袭袭,左手山河社稷图,右手红绣球,脑后显功德金轮,女娲法相庄严地出现在群妖面前。
“娘娘圣寿无疆!”英招等见女娲显身,俱喜极而泣。
“巫、妖掌天地气运亿万载,却是再无可能行那天地之主角。帝俊、东皇已不在了,自此天庭不再,妖族不再,尔等不可再执迷不悟,不如今日就下太阳宫去吧。”女娲开口了,却不是群妖想要的结果,只是毕竟圣人说话,法音入耳,心中虽有千万个反驳的理由,无论如何却说不出来。底下群妖一阵骚动后,一个个伏地不语,只以头叩地。
女娲如何不明群妖想法,因接着说道:“那化外之地倒适合妖族居住,尔等如有意,我可送尔等即去;若放不下这洪荒之地,则尔等日后或入大教或自行修炼,皆悉听自便,此地今日之后不复妖族圣地,尔等就此各自散去罢。”
“娘娘,请娘娘看在同是妖族一脉的份上,就留下我等做个看门护院的也好。”昔日的妖帅、妖神还是有些不甘心。
“天下之大,何处不可以安身?粟广野乃清修之所,尔等既有看门护院之心,洪荒之大便皆可去得。尔等身俱大神通,更应爱惜羽毛。须知天道之下,众生皆有一线之机。只要勤于修行,多行功德之事,他日做逍遥天地之间的一福禄之仙,也不失一正途;即便下界为王只要不行伤天害理之事,何尝不一样逍遥自在?
。
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至于这一乾坤袋不分好歹胡乱装一气,也弄出一件天大的祸事。却是二位教主千算万算不曾算到的,两位虽追悔莫及,却也回天乏术,惟有打落牙齿往肚里咽。
原来这乾坤袋无巧不巧地竟将血海一只血蚊子装了进去。
这血蚊子说来与冥河同学还是同源而出,乃血海孕育的另一位先天物种。只是血海毕竟营养有限,一旦孕育出冥河这样的大神通者,余下的那点营养要想再孕育出另一位大神,难免就要营养不足了。也是机缘未至,故这血蚊子一直未开灵智。那血海之中污血又足够它吃的,因此它也就不欲四处活动,因此这么多年来,它就一直不声不响地蛰伏在血海深处。
那冥河初出生时,虽也察觉出血海深处有些异样,只是这血蚊子虽未开灵智,但毕竟也来自血海孕育,血海内一有异动,却也立马便知。冥河一来觉出该生物并未对自己构成威胁,二来不是忙着炼分身,便是忙着在血海造生灵。人家忙着呢,故遍查血海几次后一无所获,也就未把这件事当回事。何况日后血海生灵一多,这血蚊子哪里不能藏身,故对这血蚊子更无多大感应了。
哪里知道这血蚊子被接引、准提一通经文,念得终于静极思动,正想出来看看外面的世界到底怎么回事,恰逢血海生灵五部接到冥河旨意,聚众而出。他与六翅部长得也差不多,便夹在五部众中的六翅部一起出来,也没谁注意他,可巧被准提一乾坤袋装了进去。
准提回到灵山,将乾坤袋打开,他趁众人不注意一翅飞到灵山上。只是转了无数个日日夜夜,那灵山之上什么金、银、琉璃、赤珠、玛瑙多的是,偏偏就是没有血食吃食。正饿得前胸贴后背时,恰好帝释天率众自血海归来,因接引正在静室闭关,便将十二品金莲台放回在佛殿之中。
大概是饿极了,也许是气极了,正确的思维应是那金莲台在血海待了那么长时间,有些血污之气,故被这血蚊子如获至宝,遂躺在莲台里面,一口气竟将那十二品金莲台吃去了三品。
此十二品金莲台作为西教镇教之物,本来就不如太极图、盘古幡什么的,不想如今又平白无故失去三品,将来是决不够作为镇教之用了。
待两位教主发觉,大势已去,只气得二人一佛出世二佛升天。准提怒极之下,一佛手拍下去,拍得污血满天飞,竟又生出许多小蚊子出来,将灵山上上下下咬得满脑袋是包。
至今佛教教徒头上还顶个肉髻什么的,有的说是那些蚊子留下的杰作。后世教徒头上皆以香火点九个大香疤,也是为了掩盖那蚊子造的孽,只是此等之事未经证实,写书的也不能乱写,且不说它。
冥河还以为他的血海生灵去了四部,尚余两部,收拾一下旧河山,总还有他东山再起之日,哪知回到血海才知那孕育中的第六部生灵六足部,居然未出世便被砸得一个个血肉模糊。竟是被那接引一佛掌扔下的血莲台给砸了----多年的心血不是为他人作了嫁衣,便是化为泡影。而且事情到此还不算完,接引竟将其十二品金莲台留下给帝释天,让天众在血海之上日夜不断诵经,这不明摆着是要鸠占鹊巢了吗?杀人不过头点地,这西教也欺人太甚了吧?
圣人之下皆蝼蚁,人家就欺负你了咋的了。所有不甘、屈辱一齐袭上心头,洪荒圣人之下第一位牛人的冥河老祖也禁不住大放悲声。
“南无阿弥多婆夜、哆他伽哆夜、哆地夜他、阿弥唎都婆毗、阿弥唎哆、悉耽婆毗、阿弥唎哆、毗迦兰帝、阿弥唎哆、毗迦兰哆伽弥腻、伽伽那枳多迦隶莎婆诃、、、、、、、”诵经之声不断,法力宏大如千军万马,自四面八方向他这血海之中冲杀,没有刀光剑影却比刀光剑影更让人消耗精神。
“南无阿弥多婆夜、哆他伽哆夜、哆地夜他、阿弥唎都婆毗、阿弥唎哆、悉耽婆毗、阿弥唎哆、毗迦兰帝、阿弥唎哆、毗迦兰哆伽弥腻、伽伽那枳多迦隶莎婆诃、、、、、、、”这哪里是经文,分明就是招魂曲嘛。
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却说那佛教诵经之声,看似平和,却能力透本心。要知道佛教这可是凝聚了西方二圣亿万载的苦苦勤修所悟,其威力岂可小觑?佛教两位圣人创教凭的就是大毅力、大智慧,佛教讲的就是放下屠刀、立地成佛。(注:“放下屠刀、立地成佛”,这是佛教发展到小乘教时才有的,此处先借用。)饶是血海生灵这等残暴嗜杀之物,一日日地听闻下来,竟也铁杵成针,终见其效,不再讲打讲杀了,性情竟越来越平和。要命的是这些血海生灵竟然不再惧怕元阳之气,可以脱离血海、不再依赖血海的阴秽之气了。
这真是血海生灵的意外之喜。
但冥河老祖却没法高兴起来了,这血海生灵一直是受自己完全控制的,如此一来以后恐怕再难控制随意了,所造六部生灵也打了水漂,血海外面还有一支虎视眈眈的西教“诵经部队”,眼看连血海这亿万载的存身之所也要拱手相让了,所谓末路途穷,还有比这更让人心生绝望的吗?
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且不说冥河在那血海中唉声叹气,单说那六翅部落下洪荒时,正如没头的苍蝇到处乱飞乱撞,此时正值粟广之野桂花树开,那漫天香气正好成了六翅部的向导,因粟广之野上空布有先天葫芦大阵,那些六翅昆虫竟在粟广之野上空聚而不散。如此大的动静,女娲如何不知,不免心中诧异,掐指一算,已知端的,心中大喜,赶忙令彩凤拿了宝葫芦收了进去。
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第六十六章万妖归隐
更新时间2011-9-322:10:59字数:
天庭。
帝俊的金殿之上,跪着英招、陆吾几个妖族大帅以及朱雀、白虎、青龙等数位妖族大神,南天门外更是黑压压跪着无数妖族大小妖仙、妖神。
帝俊、太一已经身殒,伏羲也不在了,妖师鲲鹏也不知去向了,妖族已群妖无主,只是太阳宫还在,太阳宫在,天庭就在!
巫妖大战后劫后余生的群妖们,除了一些大神通者,因洪荒大地上原有自己的府第的,或者曾受封洪荒之神的,此时还有一个去处,倒也可以邀朋引伴,余者却是早已将天庭当作是自己的家,洪荒虽大,却也并无自己的归宿,于是陆陆续续地回来不少。
只是眼前的天庭哪里还有昔日的辉煌,宫倾殿塌、桌翻椅倒,各处宫室早被破坏得支离破碎,但即便是处在这样一处断壁残垣的所在,整个妖族却并未人心焕散。不为别的,只因妖族还有一位真正的妖皇------娲皇在。当今的七位圣人之一的女娲娘娘。
于是群妖齐聚帝俊的金殿之上,跪请女娲出来主持妖族大局。
却说粟广野内女娲正闭目养神,忽然心中一阵烦恶,食指一抬,指上的兰花戒显出一片兰花世界,却是众妖族齐聚太阳宫跪请自己出面主持大局。心说自己怎把这茬给忘了,还以为鲲鹏在主持妖族大局呢,没想到他倒真正地退隐了。因让彩凤守好府第,空间一划已是破开虚空,下一步已在帝俊的天庭之上。
地涌兰花、妙音阵阵、香气袭袭,左手山河社稷图,右手红绣球,脑后显功德金轮,女娲法相庄严地出现在群妖面前。
“娘娘圣寿无疆!”英招等见女娲显身,俱喜极而泣。
“巫、妖掌天地气运亿万载,却是再无可能行那天地之主角。帝俊、东皇已不在了,自此天庭不再,妖族不再,尔等不可再执迷不悟,不如今日就下太阳宫去吧。”女娲开口了,却不是群妖想要的结果,只是毕竟圣人说话,法音入耳,心中虽有千万个反驳的理由,无论如何却说不出来。底下群妖一阵骚动后,一个个伏地不语,只以头叩地。
女娲如何不明群妖想法,因接着说道:“那化外之地倒适合妖族居住,尔等如有意,我可送尔等即去;若放不下这洪荒之地,则尔等日后或入大教或自行修炼,皆悉听自便,此地今日之后不复妖族圣地,尔等就此各自散去罢。”
“娘娘,请娘娘看在同是妖族一脉的份上,就留下我等做个看门护院的也好。”昔日的妖帅、妖神还是有些不甘心。
“天下之大,何处不可以安身?粟广野乃清修之所,尔等既有看门护院之心,洪荒之大便皆可去得。尔等身俱大神通,更应爱惜羽毛。须知天道之下,众生皆有一线之机。只要勤于修行,多行功德之事,他日做逍遥天地之间的一福禄之仙,也不失一正途;即便下界为王只要不行伤天害理之事,何尝不一样逍遥自在?
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