第60章
至于修炼一途,因妖族皆修行化形大法于人族道体天然实不相宜,也不想断了老子师兄证圣之道,故并不着二人传授修炼之道。毕竟人族教化之事是老子师兄的事,只是他未证道之前,少不得还需自己出些力,因此便让二位以人族身份行事,一来不影响老子师兄将来教化人族的功德,二来也能让两位弟子多些历练,只是她没有想到如此一来,倒为二人积下不少功德。二人日后所得其实也是今日所行之赐,只是天道至公也不去说它。
洪荒众生只十二祖巫得知女娲成圣,伏地半日无语,心中之绝望,可想而知。
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第四十三章众人成圣
更新时间2011-8-220:55:17字数:
人族出世,女娲成圣,如平地一声惊雷,震动洪荒。
三清、镇元子、西方二位教主遂同上粟广野向女娲道贺,一来于情于理也皆恭贺一番,二来各人虽都得了鸿蒙紫气,只是自己的道在何方,一时之间还琢磨不透,女娲既已证圣,自然洞若观火,岂不胜过自己闭门造车?
女娲倒不藏私,只是也不能泄露天机不是,何况与未来圣人因此结下因果,一旦他们证圣后明白个中原由,因果虽会还,人缘却也失了。
因此女娲听罢各位师兄或真或假的前来取经的话,展颜一笑道:“小妹不过误打误撞罢了,这才得占先机。若论众师兄证圣之道终不离老师当年紫霄宫中所讲。说来倒是大师兄、镇元子师兄证圣之道与小妹所造人族有一番机缘,二师兄、三师兄和西方二位道友却是要受大师兄启发,另有证圣之途。若论这证圣之道,还需讲机缘,这机缘一到,自然水到渠成、、、、、、”说话间正好伏羲着青云奉上仙杏等物上来,女娲遂住口不再多说。三清一见那仙杏俱心生喜欢,皆说此物倒合在自己宫前栽种。
女娲一笑,“三位师兄既是喜欢,我便各取一枝相送何妨。”
通天呵呵一笑道:“如此甚好,我府中还有那星辰果,就以此物换你的仙杏。”
老子、元始听罢皆笑说:“偏他有这等宝贝,我等竟不敢要了。”
女娲道:“大师兄要换倒不难,只将你的紫金葫芦籽送一颗我即可。”
老子一听,手捻白胡须点头含笑:“此物容易,倒又让我占了便宜,索性我便多送你一颗,省得你又惦记你二师兄的什么宝贝。”说得众人哈哈大笑。
那准提、接引还待多问几句,无奈众人一时都将注意力集中到仙杏之上了,此时却也插不上话了。便想要一枝仙杏也不敢要了,省得到时女娲一句笑话,自己的哪件宝贝就归她了,自己可不比三清,人家能送出手的宝贝多了去了。
众人归府,自去琢磨证圣之道。却是太上老君先受其启发,因想道女娲既说自己证道之途落在人族身上,便惟有多关注人族。这一关注脑中顿时电光火石一闪,于是悟得大道妙理,不由呵呵大笑,道:“多谢师妹,吾之道成矣!”
原来他见这人族发展虽快,又具先天道体,却不知修炼之法,在危机四伏的洪荒世界要想站稳脚跟却并没有任何优势。想想女娲造人族既有那么大的功德,这教化众生之事就该一样有莫大功德可享。只是如此一来,自己成圣未免就有些投机取巧的成份,说不得会欠下女娲一份人情,与她结下因果了。怪不得先前她一直不肯明说,自是她的一番好意,只是这也是没法子的事,眼下最重要的可是成圣啊,至于其他细枝末尾的事只好以后再说了。
修行之人其实最怕的就是与人结下因果,这些因果轻则影响自己门人的气运福祉,重则更是要因此而在证道途上寸步不前,何况还是成圣的因果,那可大了去了。但这种千载难逢的机会,不要你傻呀,何况这个可真是过了这村没这个店的。如此一想,太上老君也不再犹豫了,将那太极图抛向空中,朗声说道:“吾,道祖首徒、三清之首太上老君,观洪荒人族生存之多艰,愿成立人教教化众生,自此人族气运即吾之气运,人教立!”话毕天道感应,降下无数功德,那功德金光入体即与他体内鸿蒙紫气融合在一起,天地之间一时威压四起。
老子圣人脑后显功德金轮,左手持太极图,右手持一扁拐,真身法相神圣、庄严,显于天地之间,洪荒生灵又一次震动,所有生灵匍匐于地,拜向这天地间又一圣人。
这人族虽无天赋异禀,却具先天道体,本身又无需化形,得老子成圣教化,顿时心生响应,道机开启,自此一心向道者源源不断,成仙了道者不计其数。
许是三清三位一体之故,玉清原始天尊听到老子因成立人教成圣,心中有感,也出声道:“吾,乃道祖门下元始天尊,今观洪荒生灵无数,当教化众生,为此吾立一教,名’阐’,乃阐化天道之意。凡资质良好,品行端庄者,可入吾门下为徒,‘阐教’立!”说完将手上盘古幡抛向天空。说不得天道感应,降下无数功德,元始遂成圣。
稍后又传来通天教主的宏大声音:“现有道祖门下之徒通天,观洪荒生灵无数,乃立一教,名截教,取截取天道精华之义。凡有求道之心,当有教无类,皆可为吾之门下,‘截教’立!”其间天道又生感应,降下功德,通天亦因之成圣。
四人俱因此成圣,天地间之震动可想而知。随后万寿山五庄观上空天现异相,想是那镇元子也证道了,只不知因何,却只是众圣心中有感,余人皆不知觉。想来他处事一向低调,出现这种情况也不足为奇。
洪荒众生还未从这些圣人证圣的大震荡中回过神来,那西方却也不甘落后,突然传出宏大声音:“吾观众生皆苦,今日立一教名‘佛’,度有缘之人享受西方极乐。”说罢便见天地间一灰衣道人,端坐十二品金莲台之上冉冉升起,中间夹杂着梵音阵阵、檀香袅袅-----正是接引。只见他双掌胸前合十,不断结出各种掌印,嘴唇微启,诵经之声源源不断。待身上道袍化作了袈裟,头上的三千发丝也纷纷落下,成了一个大光头后,乃住口宣了一声:“贫僧阿弥陀佛。”底下众人见他如此,皆于胸前双掌合十,齐宣一声“阿弥陀佛”,也一个个成了着袈裟的光头和尚。
阿弥陀佛又“阿弥陀佛”地开始诵经,其间更现灵山佛国像,所有佛像皆慈眉善目,殿堂楼阁无处不金壁辉煌美轮美奂。
众生灵见这尊大佛便觉天地一片澄明,心境一片平和,听他经文烦恼顿消,物我皆忘,再见此等极乐世界更是心生向往。众生听了如同洗脑一般,一个个如痴如狂,向那灵山叩拜不已,成了西方佛教的信众。
稍后旁边现出一佛与之一问一答,宣扬教义,众圣细细听闻半日,但见空中两位教主一问一答,道是:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,有佛号阿弥陀佛。其国众生无有众苦,但受诸乐故名极乐;彼佛光明无量,照十方国无所障碍,故号为阿弥陀佛。极乐国土,七重栏楯七重罗网七重行树,皆是四宝周匝围绕。极乐国土有七宝池、八功德水充满其中,池底纯以金沙布地;四边阶道,金银琉璃合成,上有楼阁,亦以金银琉璃车磲赤珠马瑙而严饰之。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现于其前。是人终时心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利故说此言,若有众生闻是说者,应当发愿生彼国土、、、、、、”随后这二佛更是连发四十八大宏愿,最终证得那混元圣人,不消说那问话的正是准提道人,佛号舍利佛的。
三清心中俱道:“虽说证道之法三千,但这西方教却也胆大得匪夷所思,居然敢叛道自立。只是道祖既然当初应允了他,想来也在情理之中。只是这二位向来不惮与人为恶,既不复我道中之人,还望以后不以我等为敌方好。”
却原来两位大和尚貌似一问一答不温不火,其间夹杂的念力、愿力力量之大,却是源源不断挟天地之气,非同小可。三人已证圣,西教那股要独立为尊的气势,如何感觉不出?
女娲单淡淡地道了一句“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”西教后世每大兴一次必大衰一次,当真是否极泰来,祸福难定。身为圣人,其实也忙碌如蚁而不自知。
那镇元子见他观中之人受两人教义宣扬,一个个如醉如痴,不由冷哼一声,将地书抛出,便见天地间黄尘滚滚遮天蔽日形成一道坚墙壁垒挡住那诵经之声,两位教主见声音受滞不再东传,俱若有所思地望向东方,半日无语。
但凡成就圣道、证得混元的圣人,借助先天至宝便有了划破混沌虚空,开辟天地的能力。当然这块天地与盘古所开的天地自不可同日而语。因此众圣一出,免不了就要借助先天至宝至三十三天外另辟天地,作为自己的居所,这其实也是一种势力割据的意思。只不过这块天地以后是真正意义上的自己的天地,只要你神通够大,里面你可以化出一方世界甚至造化生灵,总之那块天地里你是真正的主、永远的王,这也是圣人的真正的好处。
女娲开辟天地三清有到场观看,因她在天庭中的住所被妖族称为娲皇宫,粟广之野的道场她依旧称之为娲皇宫,只是外人都称神娲宫以示区别,也有不如此不足以表尊敬之意。
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第四十三章众人成圣
更新时间2011-8-220:55:17字数:
人族出世,女娲成圣,如平地一声惊雷,震动洪荒。
三清、镇元子、西方二位教主遂同上粟广野向女娲道贺,一来于情于理也皆恭贺一番,二来各人虽都得了鸿蒙紫气,只是自己的道在何方,一时之间还琢磨不透,女娲既已证圣,自然洞若观火,岂不胜过自己闭门造车?
女娲倒不藏私,只是也不能泄露天机不是,何况与未来圣人因此结下因果,一旦他们证圣后明白个中原由,因果虽会还,人缘却也失了。
因此女娲听罢各位师兄或真或假的前来取经的话,展颜一笑道:“小妹不过误打误撞罢了,这才得占先机。若论众师兄证圣之道终不离老师当年紫霄宫中所讲。说来倒是大师兄、镇元子师兄证圣之道与小妹所造人族有一番机缘,二师兄、三师兄和西方二位道友却是要受大师兄启发,另有证圣之途。若论这证圣之道,还需讲机缘,这机缘一到,自然水到渠成、、、、、、”说话间正好伏羲着青云奉上仙杏等物上来,女娲遂住口不再多说。三清一见那仙杏俱心生喜欢,皆说此物倒合在自己宫前栽种。
女娲一笑,“三位师兄既是喜欢,我便各取一枝相送何妨。”
通天呵呵一笑道:“如此甚好,我府中还有那星辰果,就以此物换你的仙杏。”
老子、元始听罢皆笑说:“偏他有这等宝贝,我等竟不敢要了。”
女娲道:“大师兄要换倒不难,只将你的紫金葫芦籽送一颗我即可。”
老子一听,手捻白胡须点头含笑:“此物容易,倒又让我占了便宜,索性我便多送你一颗,省得你又惦记你二师兄的什么宝贝。”说得众人哈哈大笑。
那准提、接引还待多问几句,无奈众人一时都将注意力集中到仙杏之上了,此时却也插不上话了。便想要一枝仙杏也不敢要了,省得到时女娲一句笑话,自己的哪件宝贝就归她了,自己可不比三清,人家能送出手的宝贝多了去了。
众人归府,自去琢磨证圣之道。却是太上老君先受其启发,因想道女娲既说自己证道之途落在人族身上,便惟有多关注人族。这一关注脑中顿时电光火石一闪,于是悟得大道妙理,不由呵呵大笑,道:“多谢师妹,吾之道成矣!”
原来他见这人族发展虽快,又具先天道体,却不知修炼之法,在危机四伏的洪荒世界要想站稳脚跟却并没有任何优势。想想女娲造人族既有那么大的功德,这教化众生之事就该一样有莫大功德可享。只是如此一来,自己成圣未免就有些投机取巧的成份,说不得会欠下女娲一份人情,与她结下因果了。怪不得先前她一直不肯明说,自是她的一番好意,只是这也是没法子的事,眼下最重要的可是成圣啊,至于其他细枝末尾的事只好以后再说了。
修行之人其实最怕的就是与人结下因果,这些因果轻则影响自己门人的气运福祉,重则更是要因此而在证道途上寸步不前,何况还是成圣的因果,那可大了去了。但这种千载难逢的机会,不要你傻呀,何况这个可真是过了这村没这个店的。如此一想,太上老君也不再犹豫了,将那太极图抛向空中,朗声说道:“吾,道祖首徒、三清之首太上老君,观洪荒人族生存之多艰,愿成立人教教化众生,自此人族气运即吾之气运,人教立!”话毕天道感应,降下无数功德,那功德金光入体即与他体内鸿蒙紫气融合在一起,天地之间一时威压四起。
老子圣人脑后显功德金轮,左手持太极图,右手持一扁拐,真身法相神圣、庄严,显于天地之间,洪荒生灵又一次震动,所有生灵匍匐于地,拜向这天地间又一圣人。
这人族虽无天赋异禀,却具先天道体,本身又无需化形,得老子成圣教化,顿时心生响应,道机开启,自此一心向道者源源不断,成仙了道者不计其数。
许是三清三位一体之故,玉清原始天尊听到老子因成立人教成圣,心中有感,也出声道:“吾,乃道祖门下元始天尊,今观洪荒生灵无数,当教化众生,为此吾立一教,名’阐’,乃阐化天道之意。凡资质良好,品行端庄者,可入吾门下为徒,‘阐教’立!”说完将手上盘古幡抛向天空。说不得天道感应,降下无数功德,元始遂成圣。
稍后又传来通天教主的宏大声音:“现有道祖门下之徒通天,观洪荒生灵无数,乃立一教,名截教,取截取天道精华之义。凡有求道之心,当有教无类,皆可为吾之门下,‘截教’立!”其间天道又生感应,降下功德,通天亦因之成圣。
四人俱因此成圣,天地间之震动可想而知。随后万寿山五庄观上空天现异相,想是那镇元子也证道了,只不知因何,却只是众圣心中有感,余人皆不知觉。想来他处事一向低调,出现这种情况也不足为奇。
洪荒众生还未从这些圣人证圣的大震荡中回过神来,那西方却也不甘落后,突然传出宏大声音:“吾观众生皆苦,今日立一教名‘佛’,度有缘之人享受西方极乐。”说罢便见天地间一灰衣道人,端坐十二品金莲台之上冉冉升起,中间夹杂着梵音阵阵、檀香袅袅-----正是接引。只见他双掌胸前合十,不断结出各种掌印,嘴唇微启,诵经之声源源不断。待身上道袍化作了袈裟,头上的三千发丝也纷纷落下,成了一个大光头后,乃住口宣了一声:“贫僧阿弥陀佛。”底下众人见他如此,皆于胸前双掌合十,齐宣一声“阿弥陀佛”,也一个个成了着袈裟的光头和尚。
阿弥陀佛又“阿弥陀佛”地开始诵经,其间更现灵山佛国像,所有佛像皆慈眉善目,殿堂楼阁无处不金壁辉煌美轮美奂。
众生灵见这尊大佛便觉天地一片澄明,心境一片平和,听他经文烦恼顿消,物我皆忘,再见此等极乐世界更是心生向往。众生听了如同洗脑一般,一个个如痴如狂,向那灵山叩拜不已,成了西方佛教的信众。
稍后旁边现出一佛与之一问一答,宣扬教义,众圣细细听闻半日,但见空中两位教主一问一答,道是:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,有佛号阿弥陀佛。其国众生无有众苦,但受诸乐故名极乐;彼佛光明无量,照十方国无所障碍,故号为阿弥陀佛。极乐国土,七重栏楯七重罗网七重行树,皆是四宝周匝围绕。极乐国土有七宝池、八功德水充满其中,池底纯以金沙布地;四边阶道,金银琉璃合成,上有楼阁,亦以金银琉璃车磲赤珠马瑙而严饰之。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现于其前。是人终时心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利故说此言,若有众生闻是说者,应当发愿生彼国土、、、、、、”随后这二佛更是连发四十八大宏愿,最终证得那混元圣人,不消说那问话的正是准提道人,佛号舍利佛的。
三清心中俱道:“虽说证道之法三千,但这西方教却也胆大得匪夷所思,居然敢叛道自立。只是道祖既然当初应允了他,想来也在情理之中。只是这二位向来不惮与人为恶,既不复我道中之人,还望以后不以我等为敌方好。”
却原来两位大和尚貌似一问一答不温不火,其间夹杂的念力、愿力力量之大,却是源源不断挟天地之气,非同小可。三人已证圣,西教那股要独立为尊的气势,如何感觉不出?
女娲单淡淡地道了一句“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”西教后世每大兴一次必大衰一次,当真是否极泰来,祸福难定。身为圣人,其实也忙碌如蚁而不自知。
那镇元子见他观中之人受两人教义宣扬,一个个如醉如痴,不由冷哼一声,将地书抛出,便见天地间黄尘滚滚遮天蔽日形成一道坚墙壁垒挡住那诵经之声,两位教主见声音受滞不再东传,俱若有所思地望向东方,半日无语。
但凡成就圣道、证得混元的圣人,借助先天至宝便有了划破混沌虚空,开辟天地的能力。当然这块天地与盘古所开的天地自不可同日而语。因此众圣一出,免不了就要借助先天至宝至三十三天外另辟天地,作为自己的居所,这其实也是一种势力割据的意思。只不过这块天地以后是真正意义上的自己的天地,只要你神通够大,里面你可以化出一方世界甚至造化生灵,总之那块天地里你是真正的主、永远的王,这也是圣人的真正的好处。
女娲开辟天地三清有到场观看,因她在天庭中的住所被妖族称为娲皇宫,粟广之野的道场她依旧称之为娲皇宫,只是外人都称神娲宫以示区别,也有不如此不足以表尊敬之意。
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