第一百零三章 大傩仪
郑忽和郑庄公草草将计策定下之后,并未深入的谈及过的东西,因为时间已经不允许他们这么做了。
岁首的前一天晚上,要在王庭举行一场驱除仪式,号曰大傩。
傩礼是古五礼之一的军礼中的一个项目。
根据甲骨文的记载,傩礼可追溯到殷商时期的宫廷傩祭。
《礼记·月令》言:“季春之月,命国难(傩,下同),九门磔(zhé)攘以毕春气。仲秋之月,天子乃难,以达秋气。季冬之月,命有司大难旁磔。”
元代学者陈澔对此注疏曰:“春者阴气之终,故磔禳以终毕疠气也。季春命国傩以毕春气,仲秋独言天子傩者,此为除过时之阳暑。阳者君象,故诸侯以下不得傩也。季春惟国家之傩,仲秋惟天子之傩,季冬则下及庶人,又以阴气极盛,故云大傩也。旁磔谓四方之门皆披磔其牲以禳除阴气,不但如季春之九门磔攘而已。”
也就是说,在岁首头天晚上的这场大傩仪,上至天子诸侯,下至庶人,甚至是奴隶都必须参与。
像《论语·乡党》载:“乡人傩,朝服而立于阼阶。”
意即在宫廷举行大傩的那天,庶人也要举行沿门索室的傩礼,到各家各户去赶鬼。
人们都必须要迎候赶鬼的傩队,哪怕是孔子也会站在东门台阶上,恭恭敬敬地迎接傩队到家里来驱疫。
傩的主要意义在于驱赶鬼疫和为天子送葬。
当郑忽和郑庄公赶到王庭之中,大傩虽未开始,诸侯却已是毕集,周桓王还未到场,诸侯早已身着朝服冠冕分作两列,职位低的王臣,陪臣,各国世子只能身居两列之末,队伍拉的极长。
两列之间的距离拉的也不算短,郑忽趁着尚未全黑的天色和亮如白昼的火光目测,大概有十米左右的样子。
郑庄公身为王左卿士自然要位列诸侯之前。
至于郑忽,则专门有人将他引到他该站的地方。
也不知过了多久,周天子终于驾临。
郑忽跟着一群人行大礼参拜。
而后,郑忽便看到有一人跪在天子面前,虽未听清此人说的什么话,但是郑忽知道这是大傩开始的引子——献吉梦!
果然,未过多久,一群侍宦高呼“天子命曰可”的声音便传了出来。
大傩正是开始了。
傩礼的主角是方相氏,他是宫廷特设的专职驱疫赶鬼的军官。
大傩开始后,他从两班朝臣之末带领着一百二十名“罪隶”左手挥盾,右手挥戈,狂呼狂叫着缓缓向前。
他头上顶着熊皮,再从肩部披下。
熊皮的头部装着四只金黄的眼睛,穿着褐色的上衣和红色的裙子。
听着吼叫的声音,看着身着的服饰,郑忽心说“这活脱脱就是一未开化的原始人!”
确实,傩仪就是这么粗犷,它本就是原始意念的留存。
凭的就是方相氏的丑恶和力量来驱除鬼疫。
一群人吼叫了大概有两刻钟左右的样子,终于缓缓退去。
这并不是代表大傩已经结束,只能说是告一段落。
方相氏退出之后,要到宫廷中的各个宫殿逐个去驱除鬼疫。
确实是个力气活,一般人还真玩不了。
天子和诸侯则在原地等候。
等待是一件极其折磨人的事,尤其是长时间站立不动的枯等。
夜幕已经降下多时,毕竟冬天的夜总要来的早一点。
“总不能等到半夜吧!”郑忽默默的想着。
终于,或许是过了一个时辰或许是更久,方相氏再次归来,又吼又跳到天子前,用人听不懂的话告诉天子,鬼疫已经被驱除,来年天子必然会安康,四时无病无灾!
太史将此话翻译给天子听,天子听后很高兴,于是,大设宴席以飨诸侯,与诸侯同庆!
诸侯一方面也为天子能有健康的身体感到高兴,另一方面对天子设宴款待表示感激。
两拜之后,这场大傩仪才算正式结束。
其实,大傩仪的礼节并不算繁琐,与朝见礼相比相差甚远,主要是让人等的焦躁。
天子既已设宴,郑忽哪能拂了天子美意。
于是,在侍宦的引领下,郑忽也不知道来到了哪个宫殿之中。
以他此时的地位来论,他是没有资格与天子和诸侯同殿而食的。
与天子同殿的,要么是同姓大国诸侯,要么是和周天子有婚姻关系的异姓大国诸侯。
小国诸侯,尤其是异姓小国诸侯的待遇都不一定有郑忽的待遇好。
这也是周朝的特色了,亲亲尊尊。
殿中上首的位置自然是无人敢坐,它是虚置的,象征周王亲临。
下首的位置也早已分好,大致是遵循着周礼,按照同异姓和爵位高低排次。
各个漆案上虽然没有写着各国世子名字的标识牌,但是侍宦也不会将人领到错误的位置上。
一旦错了,可是要掉脑袋的。
郑忽的位置算不上是整个殿中最尊的位置,只是左边下首的第三个。
这也正常,郑国虽是姬姓宗亲,但是爵位不高,郑忽能坐在这个位置上,估计也是负责安排宴饮座次的宫廷内官考虑到郑庄公王左卿士的地位,才会有如此安排。
从郑忽前面的两人就可以看出,左下首第一位的是公子伋,接着的是晋国翼城系的世子小子,再接着才轮到郑忽。
鲁侯虽并未立世子,但其他姬姓侯国跟随来朝正的世子也不是少数,若无偏袒,绝轮不到郑忽坐这个位置。
而郑忽对面右下首第一位的自然是齐国世子诸儿,接着是陈国世子免,再后是邓国世子牧……
总之,整个宴饮现场就像是一群诸侯国的后备国君在开趴体。
郑忽被领到座位之后,分别与各国世子见礼。
在和自家未来大舅哥见礼时,郑忽还尚未开口。
诸儿的一句妹婿,就让郑忽瞬间知道,这位就是传说中和自己未来媳妇私通的大舅哥。
郑忽虽然在心中考虑的是现在到底有没有被绿的问题。
但是依旧非常热情的和自家未来的大舅哥见了礼。
又盯着自家未来的大舅哥看了两眼,见其也未有愧色,郑忽这才稍稍放下心来。
“估计现在还没被绿!”
郑忽也只能这样安慰自己了。
谁让文姜的名声太臭了呢,要不是当初刚穿越,急于想保住自己的小命,害怕再重蹈原主无外援的覆辙,郑忽怎么也得对娶文姜的事再三掂量。
现在事已成定局,也只能捏鼻子认了。
“只希望这女人别给我出幺蛾子就行了。”
……
本书是不认同《左传》上的文姜与其兄私通的说法的,所以,齐襄公的形象就得重新塑造,这个得让作者好好想想,还有就是前面说文姜未与其兄私通,全是作者的解释,作者并未写猪脚知道这件事,所以这章中猪脚这么想,逻辑上是没有问题的!!
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岁首的前一天晚上,要在王庭举行一场驱除仪式,号曰大傩。
傩礼是古五礼之一的军礼中的一个项目。
根据甲骨文的记载,傩礼可追溯到殷商时期的宫廷傩祭。
《礼记·月令》言:“季春之月,命国难(傩,下同),九门磔(zhé)攘以毕春气。仲秋之月,天子乃难,以达秋气。季冬之月,命有司大难旁磔。”
元代学者陈澔对此注疏曰:“春者阴气之终,故磔禳以终毕疠气也。季春命国傩以毕春气,仲秋独言天子傩者,此为除过时之阳暑。阳者君象,故诸侯以下不得傩也。季春惟国家之傩,仲秋惟天子之傩,季冬则下及庶人,又以阴气极盛,故云大傩也。旁磔谓四方之门皆披磔其牲以禳除阴气,不但如季春之九门磔攘而已。”
也就是说,在岁首头天晚上的这场大傩仪,上至天子诸侯,下至庶人,甚至是奴隶都必须参与。
像《论语·乡党》载:“乡人傩,朝服而立于阼阶。”
意即在宫廷举行大傩的那天,庶人也要举行沿门索室的傩礼,到各家各户去赶鬼。
人们都必须要迎候赶鬼的傩队,哪怕是孔子也会站在东门台阶上,恭恭敬敬地迎接傩队到家里来驱疫。
傩的主要意义在于驱赶鬼疫和为天子送葬。
当郑忽和郑庄公赶到王庭之中,大傩虽未开始,诸侯却已是毕集,周桓王还未到场,诸侯早已身着朝服冠冕分作两列,职位低的王臣,陪臣,各国世子只能身居两列之末,队伍拉的极长。
两列之间的距离拉的也不算短,郑忽趁着尚未全黑的天色和亮如白昼的火光目测,大概有十米左右的样子。
郑庄公身为王左卿士自然要位列诸侯之前。
至于郑忽,则专门有人将他引到他该站的地方。
也不知过了多久,周天子终于驾临。
郑忽跟着一群人行大礼参拜。
而后,郑忽便看到有一人跪在天子面前,虽未听清此人说的什么话,但是郑忽知道这是大傩开始的引子——献吉梦!
果然,未过多久,一群侍宦高呼“天子命曰可”的声音便传了出来。
大傩正是开始了。
傩礼的主角是方相氏,他是宫廷特设的专职驱疫赶鬼的军官。
大傩开始后,他从两班朝臣之末带领着一百二十名“罪隶”左手挥盾,右手挥戈,狂呼狂叫着缓缓向前。
他头上顶着熊皮,再从肩部披下。
熊皮的头部装着四只金黄的眼睛,穿着褐色的上衣和红色的裙子。
听着吼叫的声音,看着身着的服饰,郑忽心说“这活脱脱就是一未开化的原始人!”
确实,傩仪就是这么粗犷,它本就是原始意念的留存。
凭的就是方相氏的丑恶和力量来驱除鬼疫。
一群人吼叫了大概有两刻钟左右的样子,终于缓缓退去。
这并不是代表大傩已经结束,只能说是告一段落。
方相氏退出之后,要到宫廷中的各个宫殿逐个去驱除鬼疫。
确实是个力气活,一般人还真玩不了。
天子和诸侯则在原地等候。
等待是一件极其折磨人的事,尤其是长时间站立不动的枯等。
夜幕已经降下多时,毕竟冬天的夜总要来的早一点。
“总不能等到半夜吧!”郑忽默默的想着。
终于,或许是过了一个时辰或许是更久,方相氏再次归来,又吼又跳到天子前,用人听不懂的话告诉天子,鬼疫已经被驱除,来年天子必然会安康,四时无病无灾!
太史将此话翻译给天子听,天子听后很高兴,于是,大设宴席以飨诸侯,与诸侯同庆!
诸侯一方面也为天子能有健康的身体感到高兴,另一方面对天子设宴款待表示感激。
两拜之后,这场大傩仪才算正式结束。
其实,大傩仪的礼节并不算繁琐,与朝见礼相比相差甚远,主要是让人等的焦躁。
天子既已设宴,郑忽哪能拂了天子美意。
于是,在侍宦的引领下,郑忽也不知道来到了哪个宫殿之中。
以他此时的地位来论,他是没有资格与天子和诸侯同殿而食的。
与天子同殿的,要么是同姓大国诸侯,要么是和周天子有婚姻关系的异姓大国诸侯。
小国诸侯,尤其是异姓小国诸侯的待遇都不一定有郑忽的待遇好。
这也是周朝的特色了,亲亲尊尊。
殿中上首的位置自然是无人敢坐,它是虚置的,象征周王亲临。
下首的位置也早已分好,大致是遵循着周礼,按照同异姓和爵位高低排次。
各个漆案上虽然没有写着各国世子名字的标识牌,但是侍宦也不会将人领到错误的位置上。
一旦错了,可是要掉脑袋的。
郑忽的位置算不上是整个殿中最尊的位置,只是左边下首的第三个。
这也正常,郑国虽是姬姓宗亲,但是爵位不高,郑忽能坐在这个位置上,估计也是负责安排宴饮座次的宫廷内官考虑到郑庄公王左卿士的地位,才会有如此安排。
从郑忽前面的两人就可以看出,左下首第一位的是公子伋,接着的是晋国翼城系的世子小子,再接着才轮到郑忽。
鲁侯虽并未立世子,但其他姬姓侯国跟随来朝正的世子也不是少数,若无偏袒,绝轮不到郑忽坐这个位置。
而郑忽对面右下首第一位的自然是齐国世子诸儿,接着是陈国世子免,再后是邓国世子牧……
总之,整个宴饮现场就像是一群诸侯国的后备国君在开趴体。
郑忽被领到座位之后,分别与各国世子见礼。
在和自家未来大舅哥见礼时,郑忽还尚未开口。
诸儿的一句妹婿,就让郑忽瞬间知道,这位就是传说中和自己未来媳妇私通的大舅哥。
郑忽虽然在心中考虑的是现在到底有没有被绿的问题。
但是依旧非常热情的和自家未来的大舅哥见了礼。
又盯着自家未来的大舅哥看了两眼,见其也未有愧色,郑忽这才稍稍放下心来。
“估计现在还没被绿!”
郑忽也只能这样安慰自己了。
谁让文姜的名声太臭了呢,要不是当初刚穿越,急于想保住自己的小命,害怕再重蹈原主无外援的覆辙,郑忽怎么也得对娶文姜的事再三掂量。
现在事已成定局,也只能捏鼻子认了。
“只希望这女人别给我出幺蛾子就行了。”
……
本书是不认同《左传》上的文姜与其兄私通的说法的,所以,齐襄公的形象就得重新塑造,这个得让作者好好想想,还有就是前面说文姜未与其兄私通,全是作者的解释,作者并未写猪脚知道这件事,所以这章中猪脚这么想,逻辑上是没有问题的!!
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